在这个阶层内，最主要的还是家族的利益。他们所娶的妻子大部分是对自己家族有所助益的。而他们的妾室则基本上是没有任何地位的女人，像比较知名的琵琶行里的琵琶女、唱金缕衣的杜秋娘。她们大部分都是被买卖而来的。那么这些漂泊如浮萍一样的女人们是毫无身份地位可言的。而她们的儿子自然不敢与正妻的女儿相比较。因为一旦触怒正妻，他们的母亲甚至有可能被卖掉。而家族内所有的庶子只能叫正妻为娘，而亲生母亲则称为姨娘。
那么在这种情况下。嫡妻肯定是疼爱自己生的女儿多一些，对于其它女人和自己丈夫生的孩子，怎么可能会真心地爱护呢？但是成年之后庶子逐渐开始为家族做出贡献。而嫡女成年后总要出嫁。她们就成了外姓人，在家族里的地位自然也就不如庶子了。所以在古代平民富庶人家中，即使年幼时子凭母贵，但终究还是庶子的地位要更高于嫡女。如果庶出的儿子将来能有所成就，将来母凭子贵也是不可能的。
结语：我国古代从母系社会到父系社会，从公天下变成家天下。再后来演化成分封世袭制，使女性的地位逐渐走低，女人丧失了继承权后，逐渐沦为男人的附庸。再后来又有程朱理学、列女传、女训、女则等盛行，使古代社会对女性进行进一步的压迫，最终沦为只有生育价值的生育机器。古代始终盛行女子无才便是德的说法，难道不也是因为古代资源有限，女儿出嫁后只能从夫，对家族没有助益，所以在儿子和女儿之间自然是儿子享受全部的资源。而女人在这种恶性循环之下更衍生出女人头发长见识短等说法。至于才和德，本就是相辅相成的，流传千古的传奇女子，哪个不是才华横溢，又有哪个是只知洗衣做饭的蠢妇呢？
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