浅论修身齐家治国平天下的个人意义
“修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记.大学》，我在这里从付出和收获的角度来简单阐述一下它的个人意义。
人获取快乐的途径有很多，比如钱财的获取增值，地位的提升，事业的成功等等这些实物财富的增加，也包括知识的积累，阅历的丰富，修养的提升等等这些无形财富的增值。甚至通过与一位睿智朋友或者得道高僧的谈话，你顿悟了许多，获得了快乐。从子女儿孙的快乐成长中你得到了快乐，从家族或者实业的不断壮大中获得了快乐，那么，什么是快乐？
快乐是基于人的生理、心理而获取的来自身体外部的有形实物或者是来自于身体内部的无形财富而产生的让人心理愉悦的生物物质，这是一种化学物质，基于一定的生理和心理，依赖于有形财富或者无形财富的不断增加而源源不断产生。有形财富包括钱财，货币，实物，宝贝等等，无形财富包括认识，知识，见解，修养等等，这些有形和无形的财富都会使人获得一定程度的快乐。那么，为什么获得财富可以使人快乐？
人是物质的，也是化学的，体内无时无刻不在进行生物的多样化学反应，包括食物、水、光、氧气以及一些微量元素的化学反应。食物匮乏，人会饥饿，感光不足，人会压抑。男女恋爱，荷尔蒙激素上升。这些激素的活动，受外累的刺激而升高或降低。财源滚滚来，愉悦激素升高，看见美女帅哥，激素升高，喝一顿好酒，遇几位知交，赏几盆鲜花，饮数杯茗茶，品几部好书，解几道难题，悟些许心得，均可以让心理更加愉悦。贪图安逸享受，也是一种快乐。也就是这些有形财富和无形财富的取得，最终的意义都是让心理更加满足充实，让这种多巴胺激素持续提升。有形和无形财富的增值最终还是转化成对于多巴胺刺激，形成生理的依赖后，使人欲罢不能。所以也以致于一部分人对于钱财不择手段地追逐，对于名利的攫取，对于地位的渴望，最终演变成了另一类悲剧。而对于无形财富的增值，则包括学习，修身，修心，修行等等，在学习中不断掌握知识，认识世界，在不断的认知中得到源源的无形财富，所以会有求知若渴一说。也可以在修养提升中得到源源不断的体内财富，刺激多巴胺产生，也是一种快乐。所以和尚修行，目的也在于此。
那么，这就产生一个问题，快乐到底是物质的还是精神的？是主观的，还是客观的？我认为快乐是物质的，它依赖于身体外部财富的刺激，也可以通过身体内部的无形财富的刺激而产生。它既带有主观性，也带有客观性。它的客观性第一表现在它是一种或多种来源于人身体内部的化学物质，第二表现在它在一定程度上依赖于外部世界物质的刺激而产生，它的主观性表现在他属于精神世界的范畴，也因主体的不特定性而产生的刺激程度不同。俗话说饭给饥人吃，同样的一个馒头，一个饥饿的人和一个满肚肥油大肉的人吃，产生的满足感愉快感是不同的，快乐程度是不同的。一杯水，对于一个刚喝完水的人和一个沙漠里缺水的人来讲，渴望程度也是不同的。因人而异，有的人更近物质，有的心更近精神，近精神的人理解不了太物质化的人，近物质的人理解不了太精神化的人。比如对于上海的垃圾分类流浪大师沈巍先生，能理解他的人就并没有多少。内外部的财富最终都是转化为身体内部多肾上腺激素的作用，促使快乐产生。
反回来再说修身齐家治国平天下。欲平天下而先治国，欲治国而先齐家，欲齐家而先修身，欲修身而先修心，欲修心而先致知。无论是致知、修行、修身，其实都是一种知识财富的积累，在知识财富的积累中，提升自己，获得能力形象，获取大众认知，众人仰慕也是一种快乐。而齐家治国平天下的本意也是一种能力的体现，一种功成名就，一种极大满足感，同样获得无限快乐。所以有人说快乐是在不断的奋斗中产生的，而来自于逆境中奋斗中成就型的快乐才是最珍贵的。付出才能获得，付出汗水和勤劳，收获财富和知识，获得心灵上的愉悦。而唯有贪图安逸享受到的快乐，因为并没有付出产生，并不是随外部财富的增值和内部无形财富的增值而产生的，只是原有财物的消耗而换取，所以没有发生等价值交换，随原有财物的消耗而逐渐减少、消亡，所以没有持续性。持续不断的时间和精力上的付出，是持续不断的获得外部财富和内部财富的唯一的方法，也是唯一的持续不断的获取快乐的源泉。
所以修身齐家治国平天下的最根本的含义在于不断的付出，不断的得到精神财富和物质财富，这也是源源不断的产生快乐的源泉。
