因为他们认为猫是干旱的化身，被泼水的猫咪发出的惨叫声能呼风唤雨，但是不知道他们有没有想过，哆啦A梦发不出声音的……
从多啦A梦开始，他们的祭祀画风开始突变，并且开始跑偏。
比如祭拜照相机。
泰国的一所摄影学校，每年都会通过祭拜照相机的方式，来表达对老师们的感谢。
只见一个偌大的大厅里面，地上摆满了单反，一个学生面向它们，双膝跪地，双手合十，默默祈祷。
华妹也没看懂，感谢老师，为什么要祭拜照相机呢？
归根结底，这些奇葩的祭祀活动，非蠢即坏。
自*、自残是愚昧和无知，而像本文开头那种企图用别人的生命换取自己的利益，就是真正的恶了。
如今，在泰国还存在着许多各式各样的宗教祭祀活动，而相信神灵、恶魔、鬼神存在的群体，仍然十分庞大。
社会人类学家马林诺夫斯基说，所有的巫术和仪式从根本上都是为了满足人们的基本需求。
在神秘的自然面前，渺小的人类总是希望自身无法完成的事情，能够得到“神灵”的庇佑。
殊不知万物皆有灵，用伤害自己和他人的方式，早已违背了“祈愿”的初衷。
有信仰不见得是坏事，但是信仰到走火入魔就很危险了。
佛不渡人，唯人自渡。文/喻汀
