尺幅一定要大，字数一定要多，即便写大字楹联，也一定不能落穷款，字要多、要小、要密密麻麻为佳；
行草一定以二王为主调，最多掺杂孙过庭、米芾、赵孟、董其昌就可以，最近连苏东坡、黄山谷，以及前几年风靡的王铎似乎也很难见到了，线条点画一定要细腻、光亮、圆熟为主；
篆隶则一定是头重脚轻，就像胖头娃娃，线条一定是毛涩琐碎，章法一定是若断若续，好像杨坤唱歌，要那种上气不接下气的感觉;
不论草书、隶书、楷书，一定要在最不该落款的地方落款，字要小要多最好不用黑墨，而是用朱砂或其它颜色，像花花绿绿的大裤衩。
借用一句“学术性”语言来描述：书法艺术创作正在逐渐演变成“劳动密集型”和“技术密集型”的工艺美术品，流水线式地批量生产与制作。
归根结底，“展览体”还是因为当前书法比赛和展览日益频繁所催生的产物，这不由使我们想起因科举制度产生的“馆阁体”。将两者稍加比较，貌似有些相同之处。
我们知道，“体”字指文章或书法的样式、风格。书法样式有篆隶楷行草五体，而就书法风格来说，书法史上公认的有欧颜柳赵等书体，当然也有“瘦金体”“毛体”“启功体”等说法，它是对一些书法家的书法风格表示肯定的。
馆阁体，明朝又称台阁体，是明清时期在科举取士中使用的一种规范化书体，它的特质是漂亮、方正、光洁、乌黑、大小齐平等共性，可谓千人一面，却不着重书法家的个性神采。
清朝洪亮吉《江北诗话》中记载：“今楷书之匀圆丰满者，谓之馆阁体，类皆千手雷同。”
北宋沈括 《梦溪笔谈》中说到：“三馆楷书，不可不谓不精不丽，求其佳处，到死无一笔是也。”
展览体是当今时代的产物，到目前为止还没有特别权威的解释，对其比较肯定的就是我们的毛国典主席，他专门在访谈中对“展览体”的特点作了说明：
“展览体，一是写得要精到，要传统，质量要高；二是作品尺幅要大，不超过规定尺寸即可；三是用色纸创作；四是要做旧、有色纸拼接，把设计的理念融入进去。”
展览体它不是指某一书家的风格，而是指一种书法现象，一种普遍共性，或者是众多书法家的书法风格。
“馆阁体”成型于明朝，是一种官场书体，这种书体的特点是字体方正、光洁、乌黑，大小一律。馆阁体的缺点在于千篇一律，对于书家的才华和性情形成了一种无形的约束。但是馆阁体也有它的优点，因为馆阁体对于推动帖学书法的发展具有积极贡献。还有就是那些擅长馆阁体的书法家，具有深厚的书法造诣，这一点是抹*不了的。
到了我们现在，书法界对于馆阁体好像更加抵触。认为馆阁体约束人们的个性，不提倡学习。但也有书法家认为必须对馆阁体的地位加以确认，能写好馆阁体是一种水平，不应该害羞，而应该自豪！
我们现在的书法国展，对馆阁体更是深恶痛绝，所以写馆阁体书法想要入国展，根本就是不可能。
现在国展的书法风格其实就是一种变相的馆阁体。为什么这样说，因为现在的国展书法风格已经形成一种体制僵化，属于一种“计划体制”。这个体制是以全国书展为主体的展览以及相应的评奖体系。书协的官方色彩非常浓重，书协组织也因此而带上了“衙门色彩”。入展的书法作品虽然各有风格，但是明眼人一看就知道是“展览体”书法，这不就是一种变相的“馆阁体”书法吗？
优秀的书法并没有高低贵贱之分，就像古代王羲之、王献之、颜真卿，米芾等书法大家的书法风格不都是多种多样，自由发展。
但我们现在，书法界有一个不成文的规定，就是想要成为一名合格的书法家就必须是中书协会员。想要成为中书协会员条件之一就是入选国展，久而久之，就让书法发展到偏一乃至极端，走上了“偏道”。
现在很多人认为，谁的书法能入选国展就是高水平，其他的就属于不入流，所以国展就成了衡量书法家水平高低的标准。
虽然强调书法应该百花齐放，但是这句话等于没说，成为衡量书法家的唯一标准，大家还有别的选择吗？最后还不是要参加国展，继续在“展览体”上下功夫。
参加国展好像是每个人都有机会，实际上入选国展的权利却操控在少数人手里，尤其对于书法爱好者或者一些基层的书法家，为了能在书法界获得一席之地，只能“点头哈腰”的讨好评委。
怎样讨好评委呢？只要你按照评委的书法理念走，只要你去学他的书法风格，只要你写得可以，他当然会让你入选国展，不然不就证明评委写得很次吗！
简直是正大光明地写丑书，还给自己找了很多冠冕堂皇的理由，真是写丑书都写得理直气壮。出现这些问题是因为书法界的话语权掌握在少数人手里，书法风格自然也得根据他们的意志变化。
一些没有书法水准的想在书法界有话语权，只能偷换概念，把美丑颠倒，把“创新”、“流行书风”、“现代书法”等标签挂在嘴边，还宣称这才是当今书法界的书法之美，这简直是典型的指鹿为马。最可笑的是你说他写得丑，他马上就会说你不懂得欣赏，是不是很滑稽。
不论你怎么说，书法写得丑不丑，大家心知肚明。我们心里知道什么是优秀的书法作品，因为我们有衡量标准，像“二王”，赵孟頫，颜真卿，米芾，苏轼，欧阳询等历史上的书法大家都是我们审美的标准，只要一对比，就知道你写的到底行不行。
还有就是一些喜欢书法的朋友，一定要懂得怎么欣赏书法。如果找不出所以然，不如认真读碑帖，多读那些优秀的书法碑帖，等你具有了书法审美，那些丑书自然无处遁形。
从以上可以看出，展览体与馆阁体的相似之处：
第一，它们都不是书法史上反映书法家个人风格的“体”；
第二，两者反映的是一种书法风格的共性现象；
第三，二者对书法艺术的发展都没有太大的积极性作用。
当然，两者的区别也是很大的，馆阁体是为了实用 （如考试写公文），而展览体是为了艺术而存在；馆阁体只有楷书，而展览体却包含了书法五体。
