原作者：谢玩玩
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《世说新语·尤悔》有则故事，说陆机在八王之乱时兵败被诛，“临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”[1] 后衍生成典故“华亭鹤唳”，讲富贵险中求，多少人直到性命难保时才幡然悔悟，但为时已晚，结局难免像陆机那样可哀。都说富贵险中求，虽险，但如果可求，谁人不求？非相关者毕竟少数。何况他是陆机。
电视剧《鹤唳华亭》剧名即来自于陆机临刑前所言“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”
陆机（公元261年－303年），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人。人家说他的出身，“吴郡有顾、陆、朱、张为四姓”，是齐宣王之后，东汉时便已是“宗族百余人”，赫赫有名的江东世家。他曾祖陆绩是江东有名的儒学大师，“星历算数,无不该览”，精通天文易学；祖父陆逊的名声，谁不知道？父亲陆抗，也是东吴名将，凤凰元年西陵一战，避免东吴亡国危机；更不必说陆家在朝“二相、五侯、将军十余人”，陆家和孙家又有秦晋之好，算是东吴的“皇亲国戚”了。
陆机像，图自网络
只可惜，这一切盛况终止在太康二年（公元280年）。这一年，王濬楼船下益州，金陵王气黯然收，西晋兵分六路，发动灭吴之战，陆机两位兄长陆宴、陆景相继战死，而陆机本人因为职位低微，被押送到洛阳后被释放回乡。回乡后，他办完两位兄长的丧事，便在华亭孤独地度过了近十年时光。
晋灭吴之战要图，图自网络
这十年，陆机思考了很多。
他曾模仿贾谊《过秦论》，写过一篇《辨亡论》，不但深切缅怀了“攻无坚城之将，战无交锋之虏”的孙策；“以奇踪袭於逸轨，叡心发乎令图，从政咨於故实，播宪稽乎遗风”的孙权，还总结了孙吴亡国的原因：孙皓在位时，“奸回肆虐……政无大阙”，像自己父亲陆抗这样的有志之士，孙皓根本不会重用——陆抗上疏论阉官干政，孙皓不听；凤凰二年，西晋的羊祜修德以怀吴人，陆抗与之交好，被孙皓责备...更有甚者，面对忠臣的劝谏，孙皓甚至还会“剥人之面，或凿人之眼”，肆意残害。这样的国君，难道还值得效忠吗？陆机的答案显然是“不”。
