如果梦到鬼是好事还是坏事,梦到鬼是暗示着什么好事吗

首页 > 经验 > 作者:YD1662023-05-12 04:09:14

立命之学 --- 培养我们心想事成的能力

1. 了凡四训的第一篇是立命之学,怎么理解这个篇名?

念头就是命,志向就是命,愿望就是命,就这个念头。立命就是要确定一个志向,确定一个愿望。学,就是学问。既然是学问,我们大家都要学习,不学不会,学了才会。

2. 哪种职业积能量最多呢?

两个职业,一是老师,二是大夫,这两个职业积福气最快。做老师的救人心,做大夫的就人命。学医即能养生,又能济人。

3. 有缘分的事情,大家要多做,没缘分的事情,千万别做。那么有缘分的事情,有什么特点呢?

有缘分的事情,大致有三个特点:

第一个,事先根本没有谋划。

第二个,过程很轻松,一点都不难。

第三个,结果是皆大欢喜,大家都很满意。

4. 了凡先生对待生命的态度是“澹然无求”,如何理解?

第一层意思,就是我们讲的认命。认命就是知足,知足常乐。认命就是随缘,认命就是顺其自然,认命就是悦纳。

第二层意思,对于未来发生什么事情也得认识,也得认命。

第三层意思,运来铁成金,运去金成铁。

5. 云谷禅师讲,“夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨岂诳语欺人”,大戒就是纪律,那么佛给弟子定了哪五条纪律呢?

第一,不*生;

第二,不偷盗;

第三,不邪淫;

第四,不妄语;

第五,不饮酒。

6. “人不为己,天诛地灭”,这句话误导很多人,你怎么理解?

“人不为己”的为,念第二声,不是第四声,修为的为,人不修为自己,天诛地灭。要怎么修为自己呢?诚意正心,格物致知。

7. “格物致知”,是什么意思?

格物就是把你身上的怨气,怒气,脾气,贪心,通通去掉,致知是致良知,心清净了,马上就回到良知的状态。

8. “人定胜天”,这句话很多人都理解错了,你怎么理解?

很多人理解为人力能够战胜自然,这是错误的认识。

“人定胜天”,人是社会上的各行各业的身份,定是安定,人心安定。人心安定了,力量非常大,和谐团结凝聚力,那个凝聚力可以超过自然界的力量。这句话讲大家要做好自己的本分工作,安守本分。

9. “江山易改,本性难移”,这句话被很多人用错,到底是什么意思?

改过是很难的事情,这句话的意思是要全力以赴去改,不要掉以轻心。这句话是说难改,不是说不改,很多人都理解错了。

10. “一切福田,不离方寸”,你怎么理解?

“一切福田”就是讲的五福:长寿 富贵 康宁 好德 善终;

“不离方寸”就是讲的我们的心,五福都是从我们的心里面变现的,从念头变现的。所有的福气都和你的心念相应,所以可从心里求五福。

11. 我们不能急,一急往往就会走偏,急脾气是因为你内心不安,内心不安就会焦躁,那么怎么才能把急脾气给化掉呢?

第一,今后吃饭一定要慢。

第二,走路一定要慢。

第三,说话一定要慢。

12. 孟子曰:“劳心者治人,劳力者治于人。”你怎么理解?

“劳心者”就是谦德的人,在心上修功夫的人,常说“我错了”的人,常存“我帮你”的心的人,这种人做大官;

“劳力者”是专门学本事,长技术的人,让他们干活。

让有德的做官,让有才的干活,分的清清楚楚,千万不能反掉了。

13. 了凡先生是从哪五个方面分析了自己不能做大官的原因?

第一,不耐烦剧,就是没有耐心,没有信心。

第二,不能容人,就是不相信人。

第三,时或以才智盖人,就是喜欢看人短处,批评人。

第四,直心直行,不考虑人家的感受,只顾自己讲的舒服。

第五,轻言妄谈,说话随便,表态随便,承诺随便。

14. 云谷禅师给了凡先生开了四粒补身体的营养丸,哪四种大补丸?

第一,务要积德。

第二,务要包荒。包荒是包容的意思,包容不是包庇。

第三,务要和爱。表扬人就是爱,批评人就是害。

第四,务要惜精神。我们要珍惜精气神,有三个事件是我们管理精气神的关键:

第一件事是在饮食上,饭最好吃五成饱,千万不要十成饱;第二件事是我们讲的男女之事,这个耗精气神最大最快,我们要减少男女之事,越少越好;

第三件事是思伤神,思虑过多,直接伤害精气神,大家要学会用直觉,不要用思虑,用觉不用思。

15. 改过的两个重要原则是什么?

第一,你不需要帮他改过,你只需要提高他的信心,多表扬少批评。

第二,想办法让他谦虚,因为有谦德的人就能认错,愿意改过。

16. 了凡先生用“立命之学”来生活,总结了九大经验,又叫立命九法,请你简单介绍下立命九法。

第一,深信真理。心想事成是真理,有求必应是真理。

第二,发露忏悔。认错是心想事成的关键,认错能提升信心。

第三,书符发愿。一定要真实,一定要具体,不动杂念,一定要专。

第四,修身以俟。知过改过,我错了,我帮你,坚持这两个念头。

第五,持准提咒。准提咒是我们的心更有力量,让心清净安静。

第六,正名养德。名的能量越大,命就越好,起心动念要善念。

第七,反省精进。从动机和念头反省,从言行上反省。

第八,回小向大。做了善事,回向给亲人,他们的生命品质马上变化。

第九,记功过格。

17. 怎么可以做到成功不败,了凡先生给我们介绍了六种可持续发展的生命观,有哪六种?

第一,即命当荣显,常作落寞想。

第二,即时当顺利,常作拂逆想。

第三,即眼前足食,常作贫窭想。

第四,即人相爱敬,常作恐惧想。

第五,即家世望重,常作卑下想。

第六,即学问颇优,常作浅陋想。

18. 著名的了凡六思,有哪些?

远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;(愆:过失;帮父母把过失改掉)

上思报国之恩,下思造家之福;

外思济人之急,内思闲己之邪。

改过之法 --- 知过改过,转凡成圣

19. 圣人和英雄有什么区别?

英雄征服天下,圣人征服自己。 征服自己就是知过改过,征服天下,就是改人家过。 改变自己容易,改变天下很难,所以做圣人容易,做英雄很难。

20. 养老的五个要点是哪些?

第一,老人先要养志向;

第二,老人要养善;

第三,老人要养正气;

第四,老人要养谦德;

第五,让老人跟祖宗连接。

21. “未论行善,先须改过。”你怎么理解?

这句话指我们身上有很多过失,但是不改自己的过,喜欢管别人的事情,所以了凡先生特别指出,要先改自己的过,先不要急于做善事

女同志: 女同志比男同志更喜欢做善事,但是女同志喜欢控制人,做善事是控制人的一种方式。女同志要把身上那个控制的心去掉。

男同志: 男同志主要是傲慢,一帮人就咄咄逼人了,所以要调整好自己的心态,这样做善事就不难了。

22. 行三法,改过的三种方法是什么?

事上改:就是制度管理,用制度管理人的行为;

理上改:企业文化建设,让人人明真理,依道理来生活,自己管自己;

心上改:所有改过当中最快速,最直接,最方便,最彻底也是最全面的一个方法,没有副作用,管理成本和风险等于零,管理的效能无限大。

23. 修三心,改过要具备的三种心态是什么?

第一要发耻心:所谓耻心,就是羞耻。人在知过的时候就羞耻了,所以耻心是知过的心,知过是改过的前提。

第二要发畏心:畏心就是畏惧的心,不敢犯错误叫畏心。

第三要发勇心:这个勇心就是信心,认识过失靠信心,改正过失靠信心,信心是改过的基础。

24. 发脾气的三个要素是什么?

首先,心里面要有气,有怒气,或者不满,或者怨恨;

第二,找理由,找不到理由发不出来;

第三,把脾气发出来,对我不构成威胁才敢发脾气,对我构成威胁的还不敢发脾气。

25. 改过有成的八种效验是什么?

第一,或觉心神恬旷我们的心本来是光明的,叫心神;恬旷是我们的心干干净净,没有心思,没有忧虑,自由自在,能量很大。

第二,或觉智慧顿开人有智慧就没有烦恼了,有烦恼的人没有智慧。有智慧的人什么都能看明白了,哪有烦恼。觉悟就是察觉错误。

第三,或处冗沓而触念皆通冗沓是遇到麻烦事,遇到难题了。遇到难题,他马上就有灵感,方法找到,把问题解决。

第四,或遇怨仇而回嗔作喜遇到坏事,把坏事当好事看,高兴,一转念,逆境变顺境。人无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发。

第五,或梦吐黑物正气上升,梦中也能排毒。

第六,或梦往圣先贤提携接引晚上做梦,梦到圣人,能量就高了,梦到鬼,说明你的能量太低了。

第七,或梦飞步太虚心自由,身体也自由,晚上做梦能飞起来。

第八,或梦幢幡宝盖福气不够,有些东西不能享用。什么福过什么生活,不要过分地去攀这个缘。

26. 了凡先生为我们整理了七种人们常犯,比较严重的错误,有哪些?

第一,心神昏塞,转头即忘。

第二,无事而常烦恼。

第三,见君子而赧然消沮。

第四,闻正论而不乐。

第五,施惠而人反怨。

第六,夜梦颠倒。

第七,妄言失志。

27. 所谓过失,就是念头上的过失,七种恶念有哪些?

1. 贪念;

2. 淫念;

3. 嫉妒念;

4. 褊激念(气量狭小,性情急躁);

5. 高己卑人念(傲慢的念,总觉得比人家厉害,比人家棒,总觉得人家都是欠我的);

6. 忆往期来念(今天帮人了,总想让人家快快回报我,要不回报,就说人家没有良心,就骂人家了);

7. 恩仇报复念(今天我们身上报复的念头也很强)。

28. 人生哪两大念头要常常提起来,那你一生只会有福,不会有祸?

一个念头是“我帮你”; 一个念头是“我错了”。

29. 了凡先生讲的最主要的四大类要改的过失是什么?

第一,好色,危害最大,损福最快,万恶淫为首;

第二,好名,自尊心太强,好面子,名声;

第三,好货,就是贪财,名利都在里面;

第四,好怒,好发脾气。

谦德之效 --- 了凡四训的核心

30. 在《尚书 洪范篇》里面,讲到了人生追求五样东西,就是我们今天追求的五福,有哪五福?

第一福:长寿。长寿有两个秘诀,第一是心要净,第二是去贪心。

第二福:富贵。有钱叫富,受人尊敬叫贵。帮人的心叫富,能尊敬人叫贵。

第三福:康宁。“康”就是没有病,“宁”就是没有灾。

第四福:好德。有智慧的人好德,愚者好色。好德是有智慧的表现,智慧高有福,智慧低没福。好德把信心作为终身的追求,有信心叫有德,没有信心叫没德。每分每秒以提升信心和能量作为人生的标准。

第五福:善终。有福的人,寿终正寝,无疾而终。我走的时候,要比我来的时候,能量要高。

31. 读书的方法有两种,智然老师推荐哪一种读书方法?

一种是解读,一种是诵读。

解读就是读书的过程中,查查字典,看看注释,分析分析,推理推理,研究研究,琢磨琢磨,这种读书叫思虑。

而诵读是把字音念准了,文句念顺了,意思理解不理解都不重要,只需要一遍一遍往下读,读的次数多了,那个意思自己就跑进脑子里面了,根本不用思,不用想,这种读书叫直觉。

32. 人的心态有很多种,其中只有哪一种心态可以直接转变成五福?

谦德这种心态直接可以转化为五福。谦德是最圆满的一种生命状态,易经六十四卦,每一卦都有吉有凶,有福有祸,唯独谦卦,大吉大利。

33. 稻盛和夫是修谦德高手,他事上花开心上花不开,是靠的哪六项精进?

第一条是付出不亚于任何人的努力,努力帮人,越帮人越有谦德;

第二条是要谦虚不要骄傲,成功后不要有傲慢气,得意忘形的样子;

第三条是天天反省,每天察觉自己是谦虚还是傲慢;

第四条是活着就要感恩,成功是大家的,不是自己的功劳;

第五条是思利他,积善行,天天想着帮人,不是天天想着人帮我;

第六条是乐观,再大的苦难也不怨天尤人,有信心度过。

这六项精进都是稻盛和夫修谦德的。

34. 智然老师教给大家哪三种方法,做到事上花开心上花不开?

第一个方法就是惜福,珍惜眼前的福气;

第二个方法就是我们讲的,要向农民学习;

第三个方法是直接在心法上下功夫。

35. 谦德的三种样子有哪?

第一个是“恂恂款款,不敢先人”,不与人争,能帮人。

第二个是“恭敬顺承,小心谦畏”,不敢犯错误。

第三个是“受侮不答,闻谤不辩”,不生气,不怨人。

36. 什么叫养生?

养生就是正常生活。生病都是不正常生活造成的,没有正常吃饭,没有正常睡觉。

37. 智然老师对创新的理解是什么?

重复就是创新。创新有两个方向,一个是平面,一个是纵向。而重复恰恰就是深度创新。一遍一遍地读经典,我们可以从经典更深的层次来觉知经典的意思。等你读了100遍,300遍的时候,经典的意思你就全了解了,不是表面的,而是深层次的,读经典就是通过反复来深度创新。专注做好一件事情叫谦德,什么事情都想去做叫傲慢。

38. 生命的真相是什么?结果是什么?

生命的真相是“造命者天,立命者我,力行善事,广积阴德。”

结果是“何福不可求哉”。

39. 智然老师总结了七条路直接可以走到谦德上,是哪七条路?

第一条:敬天爱人。天是天理的意思,恭敬天理,依天理办事。

第二条:知命认命。抗拒命运就是傲慢,能够认命就是谦德。

第三条:知过改过。闻过则喜,知过能改。

第四条:知恩报恩。傲慢,人不知恩,当然不会报恩。

第五条:敦伦尽分。每个人都生活在五种人际关系中,夫妻 父子 兄弟 君臣 朋友,能专注自己的角色责任,不管别人,这就是谦德。自己都做不好,还管别人,就是傲慢。

第六条:认祖归宗

第七条:养正气化怨气

40. 黄帝文化究竟是讲什么呢?

黄帝文化就是讲信心的“信”,就是讲“盛衰在气象,气象盛,虽饥也乐”的乐。黄帝重土德,这个土可以生万物。土就是讲信心的,黄帝文化的核心就是信心的文化,就是正气的文化,就是能量的文化。信心就是德,当别人信任你的时候,你就可以通人心打天下,财源滚滚了。土能生金,人气就是我们讲的这个土,而土从信心生来的。

41. 断根之后,哪三种衰象就马上出现了?

不舒服,恐惧,怨恨。

42. 智然老师介绍了哪三种连根的方法?

第一:你心想着谁,就跟谁把根连上了。

第二:照片,你跟照片说说话,这不是两个人说话,是两颗心在感应。

第三:还是照片,重大事情向父母禀报。心中有父母,立命有根。

总体来说,看照片,说说话,重大事件来汇报,有这个日常功夫以后,你的根就连的很紧了。

43. 智然老师介绍了哪三种养根的方法?

根连上了,还要把根养好,养不好,根又断掉了。养根就是要让父母乐起来,如果把父母养忧了,养烦恼了,养痛苦了,你就是坏根。

第一:找父母的好处,养我们的感恩心。

第二:看父母的长处,养我们的恭敬心。

第三:想父母的苦处,养我们的同情心和慈悲心。

44. “爱惜物命”,前辈的四不食之戒是指什么?

第一:闻*不食;

第二:见*不食;

第三:自养者不食;

第四:专为我*者不食。

信心 正气 能量

45. 曾国藩看一个人有福没福,从哪里看呢?

曾国藩很有智慧,他发现了一个重要的生命现象,即“盛衰在气象,气象盛,虽饥也乐;气象衰,虽饱也忧。” 乐就是兴盛之象,忧就是衰亡之象。一个是爱人,一个是求人,恰恰是两种生命状态。

46. 有信心的人是什么样子的呢?

他们的生命状态是能爱人,能帮人,能尊敬人,能量很大。

47. 日本企业家稻盛和夫不经营产品,不经营品牌,他经营什么呢?

他经营能量,他把一种高能量的念头注入到每个员工的心田去,这种念头就是利他。利他就是有能量的念头。经营产品有盛衰,经营品牌有盛衰,唯独经营思想长盛不衰。

48. 孔子讲过人得到生命的真理有三种方式,分别是哪三种?

第一种,生而知之。我们不是圣人,我们没赶上。

第二种,学而知之。学习是生命的头等大事,不需要探索,学就行。

第三种,困而知之。过去把人生做错了,遇到很多困难和麻烦,我们现在开始反省我的人生到底对不对,到底怎么做人,由困又到学。

49. 卡耐基说要想成功,该做的有两样事情,是哪两样?

第一件事,你得要有点本事,有点才华,能做事,才华占成功20%。

第二件事,人际关系要好,占成功的80%。信任,人际关系就好。

50. 稻盛和夫讲,人成功需要三个要素,是哪三样呢?

第一,你得有点本事,这个看法跟卡耐基一样。

第二,要有热情,热情就是工作的主动性,积极性,创造性,热情是从信心变现而来的,人有信心就能爱人帮人尊敬人。

第三,正确的价值观。才华有了,热情有了,但是念头错了,价值观错了,思想错了,成功也难。

51. 生命的根本是什么?

论语有说,“孝悌也者,其为人之本也“,所以孝悌是生命的根本。

52. 今天很多人说爱国,你对爱国怎么理解?

爱国,就是爱祖国,祖国是祖宗所造之地来养育子子孙孙的地方,爱国首先要敬祖,如果我们不能敬祖,爱国的心抒发不出来。敬祖爱国,大家要把这个根连上了。

53. “积善之家,必有余庆”,什么是善?

有益于人是善,有利于己是恶。有益于人,则殴人詈人皆善也;有益于己,则敬人礼人皆恶也。

54. 有信心的人,他的生命态度是什么样的呢?没有信心呢?

人有信心,自自然然就能爱人,能帮人,能尊敬人,这是能量大的一种表现。没有信心的人,流行三躁病:浮躁,急躁,暴躁。人没有能量,就心浮气躁,彼此争吵,互相怀疑。

55. “信”有哪两层含义?

这个“信”首先是信心。人有信心叫有德,没有信心叫无德。

第二层意思是信任。人能信任你是你有德,人不信任你是你没德。

信任是从信心来的,你有信心,就能爱人帮人尊敬人。

56. 智然老师认为到底什么是中国梦?

再造大唐盛世就是中国梦。唐太宗李世民靠《群书治要》,靠中国文化创造了大唐盛世。李世民让人从1.4万多部,8.9万卷的中华文化经典当中挑选出了65部,然后再把65部进行节要,变成了50万言的《群书治要》,李世民就是依照这本书,创造了大唐盛世。

《群书治要》的核心理念都在《了凡四训》里面,我们把65部里面再精简,就是《了凡四训》,我们把《了凡四训》读明白了,《群书治要》也就通了,所以我们今天学习《了凡四训》,建设中国特色企业文化,再造大唐盛世,不是中国的大唐盛世,而是世界的大唐盛世,这就是中国梦,世界梦。

57. 现代人一天天生活,究竟活得如何?到底活的怎么样?

我们现代人都是生活在五种状态下:

第一种状态是好累:最累在人际关系上,人和人不好相处,天天提心吊胆,天天提防着,草木皆兵。

第二种状态是好忙:今天的人虽然在忙,都在瞎忙,并不知道人生究竟要什么,也不知道做人何为正确。

第三种状态是好烦:今天的人就是烦心多,见人烦,见事烦,夫妻之间相互烦,看儿女烦,看同事烦,没有他不烦的事情。

第四种状态是好苦:这个苦主要是心上苦,压力太大,担心太多,没有不担心的事情。

第五种状态是好惨:方向不对,努力白费,不要把路走错了。

人生的路一走错,五种生命的真相马上出现了:好累,好忙,好烦,好苦,好惨,那么把人生路走对,只有一种状态,就是乐。

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