立命之学 --- 培养我们心想事成的能力
1. 了凡四训的第一篇是立命之学，怎么理解这个篇名？
念头就是命，志向就是命，愿望就是命，就这个念头。立命就是要确定一个志向，确定一个愿望。学，就是学问。既然是学问，我们大家都要学习，不学不会，学了才会。
2. 哪种职业积能量最多呢？
两个职业，一是老师，二是大夫，这两个职业积福气最快。做老师的救人心，做大夫的就人命。学医即能养生，又能济人。
3. 有缘分的事情，大家要多做，没缘分的事情，千万别做。那么有缘分的事情，有什么特点呢？
有缘分的事情，大致有三个特点：
第一个，事先根本没有谋划。
第二个，过程很轻松，一点都不难。
第三个，结果是皆大欢喜，大家都很满意。
4. 了凡先生对待生命的态度是“澹然无求”，如何理解？
第一层意思，就是我们讲的认命。认命就是知足，知足常乐。认命就是随缘，认命就是顺其自然，认命就是悦纳。
第二层意思，对于未来发生什么事情也得认识，也得认命。
第三层意思，运来铁成金，运去金成铁。
5. 云谷禅师讲，“夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨岂诳语欺人”，大戒就是纪律，那么佛给弟子定了哪五条纪律呢？
第一，不*生；
第二，不偷盗；
第三，不邪淫；
第四，不妄语；
第五，不饮酒。
6. “人不为己，天诛地灭”，这句话误导很多人，你怎么理解？
“人不为己”的为，念第二声，不是第四声，修为的为，人不修为自己，天诛地灭。要怎么修为自己呢？诚意正心，格物致知。
7. “格物致知”，是什么意思？
格物就是把你身上的怨气，怒气，脾气，贪心，通通去掉，致知是致良知，心清净了，马上就回到良知的状态。
8. “人定胜天”，这句话很多人都理解错了，你怎么理解？
很多人理解为人力能够战胜自然，这是错误的认识。
“人定胜天”，人是社会上的各行各业的身份，定是安定，人心安定。人心安定了，力量非常大，和谐团结凝聚力，那个凝聚力可以超过自然界的力量。这句话讲大家要做好自己的本分工作，安守本分。
9. “江山易改，本性难移”，这句话被很多人用错，到底是什么意思？
改过是很难的事情，这句话的意思是要全力以赴去改，不要掉以轻心。这句话是说难改，不是说不改，很多人都理解错了。
10. “一切福田，不离方寸”，你怎么理解？
“一切福田”就是讲的五福：长寿 富贵 康宁 好德 善终；
“不离方寸”就是讲的我们的心，五福都是从我们的心里面变现的，从念头变现的。所有的福气都和你的心念相应，所以可从心里求五福。
11. 我们不能急，一急往往就会走偏，急脾气是因为你内心不安，内心不安就会焦躁，那么怎么才能把急脾气给化掉呢？
第一，今后吃饭一定要慢。
第二，走路一定要慢。
第三，说话一定要慢。
12. 孟子曰：“劳心者治人，劳力者治于人。”你怎么理解？
“劳心者”就是谦德的人，在心上修功夫的人，常说“我错了”的人，常存“我帮你”的心的人，这种人做大官；
“劳力者”是专门学本事，长技术的人，让他们干活。
让有德的做官，让有才的干活，分的清清楚楚，千万不能反掉了。
13. 了凡先生是从哪五个方面分析了自己不能做大官的原因？
第一，不耐烦剧，就是没有耐心，没有信心。
第二，不能容人，就是不相信人。
第三，时或以才智盖人，就是喜欢看人短处，批评人。
第四，直心直行，不考虑人家的感受，只顾自己讲的舒服。
第五，轻言妄谈，说话随便，表态随便，承诺随便。
14. 云谷禅师给了凡先生开了四粒补身体的营养丸，哪四种大补丸？
第一，务要积德。
第二，务要包荒。包荒是包容的意思，包容不是包庇。
第三，务要和爱。表扬人就是爱，批评人就是害。
第四，务要惜精神。我们要珍惜精气神，有三个事件是我们管理精气神的关键：
第一件事是在饮食上，饭最好吃五成饱，千万不要十成饱；第二件事是我们讲的男女之事，这个耗精气神最大最快，我们要减少男女之事，越少越好；
第三件事是思伤神，思虑过多，直接伤害精气神，大家要学会用直觉，不要用思虑，用觉不用思。
15. 改过的两个重要原则是什么？
第一，你不需要帮他改过，你只需要提高他的信心，多表扬少批评。
第二，想办法让他谦虚，因为有谦德的人就能认错，愿意改过。
16. 了凡先生用“立命之学”来生活，总结了九大经验，又叫立命九法，请你简单介绍下立命九法。
第一，深信真理。心想事成是真理，有求必应是真理。
第二，发露忏悔。认错是心想事成的关键，认错能提升信心。
第三，书符发愿。一定要真实，一定要具体，不动杂念，一定要专。
第四，修身以俟。知过改过，我错了，我帮你，坚持这两个念头。
第五，持准提咒。准提咒是我们的心更有力量，让心清净安静。
第六，正名养德。名的能量越大，命就越好，起心动念要善念。
第七，反省精进。从动机和念头反省，从言行上反省。
第八，回小向大。做了善事，回向给亲人，他们的生命品质马上变化。
第九，记功过格。
17. 怎么可以做到成功不败，了凡先生给我们介绍了六种可持续发展的生命观，有哪六种？
第一，即命当荣显，常作落寞想。
第二，即时当顺利，常作拂逆想。
第三，即眼前足食，常作贫窭想。
第四，即人相爱敬，常作恐惧想。
第五，即家世望重，常作卑下想。
第六，即学问颇优，常作浅陋想。
18. 著名的了凡六思，有哪些？
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；（愆：过失；帮父母把过失改掉）
上思报国之恩，下思造家之福；
外思济人之急，内思闲己之邪。
改过之法 --- 知过改过，转凡成圣
19. 圣人和英雄有什么区别？
英雄征服天下，圣人征服自己。 征服自己就是知过改过，征服天下，就是改人家过。 改变自己容易，改变天下很难，所以做圣人容易，做英雄很难。
20. 养老的五个要点是哪些？
第一，老人先要养志向；
第二，老人要养善；
第三，老人要养正气；
第四，老人要养谦德；
第五，让老人跟祖宗连接。
21. “未论行善，先须改过。”你怎么理解？
这句话指我们身上有很多过失，但是不改自己的过，喜欢管别人的事情，所以了凡先生特别指出，要先改自己的过，先不要急于做善事。
女同志： 女同志比男同志更喜欢做善事，但是女同志喜欢控制人，做善事是控制人的一种方式。女同志要把身上那个控制的心去掉。
男同志： 男同志主要是傲慢，一帮人就咄咄逼人了，所以要调整好自己的心态，这样做善事就不难了。
22. 行三法，改过的三种方法是什么？
事上改：就是制度管理，用制度管理人的行为；
理上改：企业文化建设，让人人明真理，依道理来生活，自己管自己；
心上改：所有改过当中最快速，最直接，最方便，最彻底也是最全面的一个方法，没有副作用，管理成本和风险等于零，管理的效能无限大。
23. 修三心，改过要具备的三种心态是什么？
第一要发耻心：所谓耻心，就是羞耻。人在知过的时候就羞耻了，所以耻心是知过的心，知过是改过的前提。
第二要发畏心：畏心就是畏惧的心，不敢犯错误叫畏心。
第三要发勇心：这个勇心就是信心，认识过失靠信心，改正过失靠信心，信心是改过的基础。
24. 发脾气的三个要素是什么？
首先，心里面要有气，有怒气，或者不满，或者怨恨；
第二，找理由，找不到理由发不出来；
第三，把脾气发出来，对我不构成威胁才敢发脾气，对我构成威胁的还不敢发脾气。
25. 改过有成的八种效验是什么？
第一，或觉心神恬旷。我们的心本来是光明的，叫心神；恬旷是我们的心干干净净，没有心思，没有忧虑，自由自在，能量很大。
第二，或觉智慧顿开。人有智慧就没有烦恼了，有烦恼的人没有智慧。有智慧的人什么都能看明白了，哪有烦恼。觉悟就是察觉错误。
第三，或处冗沓而触念皆通。冗沓是遇到麻烦事，遇到难题了。遇到难题，他马上就有灵感，方法找到，把问题解决。
第四，或遇怨仇而回嗔作喜。遇到坏事，把坏事当好事看，高兴，一转念，逆境变顺境。人无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。
第五，或梦吐黑物。正气上升，梦中也能排毒。
第六，或梦往圣先贤提携接引。晚上做梦，梦到圣人，能量就高了，梦到鬼，说明你的能量太低了。
第七，或梦飞步太虚。心自由，身体也自由，晚上做梦能飞起来。
第八，或梦幢幡宝盖。福气不够，有些东西不能享用。什么福过什么生活，不要过分地去攀这个缘。
26. 了凡先生为我们整理了七种人们常犯,比较严重的错误，有哪些？
第一，心神昏塞，转头即忘。
第二，无事而常烦恼。
第三，见君子而赧然消沮。
第四，闻正论而不乐。
第五，施惠而人反怨。
第六，夜梦颠倒。
第七，妄言失志。
27. 所谓过失，就是念头上的过失，七种恶念有哪些？
1. 贪念；
2. 淫念；
3. 嫉妒念；
4. 褊激念（气量狭小，性情急躁）；
5. 高己卑人念（傲慢的念，总觉得比人家厉害，比人家棒，总觉得人家都是欠我的）；
6. 忆往期来念（今天帮人了，总想让人家快快回报我，要不回报，就说人家没有良心，就骂人家了）；
7. 恩仇报复念（今天我们身上报复的念头也很强）。
28. 人生哪两大念头要常常提起来，那你一生只会有福，不会有祸？
一个念头是“我帮你”； 一个念头是“我错了”。
29. 了凡先生讲的最主要的四大类要改的过失是什么？
第一，好色，危害最大，损福最快，万恶淫为首；
第二，好名，自尊心太强，好面子，名声；
第三，好货，就是贪财，名利都在里面；
第四，好怒，好发脾气。
谦德之效 --- 了凡四训的核心
30. 在《尚书 洪范篇》里面，讲到了人生追求五样东西，就是我们今天追求的五福，有哪五福？
第一福：长寿。长寿有两个秘诀，第一是心要净，第二是去贪心。
第二福：富贵。有钱叫富，受人尊敬叫贵。帮人的心叫富，能尊敬人叫贵。
第三福：康宁。“康”就是没有病，“宁”就是没有灾。
第四福：好德。有智慧的人好德，愚者好色。好德是有智慧的表现，智慧高有福，智慧低没福。好德把信心作为终身的追求，有信心叫有德，没有信心叫没德。每分每秒以提升信心和能量作为人生的标准。
第五福：善终。有福的人，寿终正寝，无疾而终。我走的时候，要比我来的时候，能量要高。
31. 读书的方法有两种，智然老师推荐哪一种读书方法？
一种是解读，一种是诵读。
解读就是读书的过程中，查查字典，看看注释，分析分析，推理推理，研究研究，琢磨琢磨，这种读书叫思虑。
而诵读是把字音念准了，文句念顺了，意思理解不理解都不重要，只需要一遍一遍往下读，读的次数多了，那个意思自己就跑进脑子里面了，根本不用思，不用想，这种读书叫直觉。
32. 人的心态有很多种，其中只有哪一种心态可以直接转变成五福？
谦德这种心态直接可以转化为五福。谦德是最圆满的一种生命状态，易经六十四卦，每一卦都有吉有凶，有福有祸，唯独谦卦，大吉大利。
33. 稻盛和夫是修谦德高手，他事上花开心上花不开，是靠的哪六项精进？
第一条是付出不亚于任何人的努力，努力帮人，越帮人越有谦德；
第二条是要谦虚不要骄傲，成功后不要有傲慢气，得意忘形的样子；
第三条是天天反省，每天察觉自己是谦虚还是傲慢；
第四条是活着就要感恩，成功是大家的，不是自己的功劳；
第五条是思利他，积善行，天天想着帮人，不是天天想着人帮我；
第六条是乐观，再大的苦难也不怨天尤人，有信心度过。
这六项精进都是稻盛和夫修谦德的。
34. 智然老师教给大家哪三种方法，做到事上花开心上花不开？
第一个方法就是惜福，珍惜眼前的福气；
第二个方法就是我们讲的，要向农民学习；
第三个方法是直接在心法上下功夫。
35. 谦德的三种样子有哪？
第一个是“恂恂款款，不敢先人”，不与人争，能帮人。
第二个是“恭敬顺承，小心谦畏”，不敢犯错误。
第三个是“受侮不答，闻谤不辩”，不生气，不怨人。
36. 什么叫养生？
养生就是正常生活。生病都是不正常生活造成的，没有正常吃饭，没有正常睡觉。
37. 智然老师对创新的理解是什么？
重复就是创新。创新有两个方向，一个是平面，一个是纵向。而重复恰恰就是深度创新。一遍一遍地读经典，我们可以从经典更深的层次来觉知经典的意思。等你读了100遍，300遍的时候，经典的意思你就全了解了，不是表面的，而是深层次的，读经典就是通过反复来深度创新。专注做好一件事情叫谦德，什么事情都想去做叫傲慢。
38. 生命的真相是什么？结果是什么？
生命的真相是“造命者天，立命者我，力行善事，广积阴德。”
结果是“何福不可求哉”。
39. 智然老师总结了七条路直接可以走到谦德上，是哪七条路？
第一条：敬天爱人。天是天理的意思，恭敬天理，依天理办事。
第二条：知命认命。抗拒命运就是傲慢，能够认命就是谦德。
第三条：知过改过。闻过则喜，知过能改。
第四条：知恩报恩。傲慢，人不知恩，当然不会报恩。
第五条：敦伦尽分。每个人都生活在五种人际关系中，夫妻 父子 兄弟 君臣 朋友，能专注自己的角色责任，不管别人，这就是谦德。自己都做不好，还管别人，就是傲慢。
第六条：认祖归宗。
第七条：养正气化怨气。
40. 黄帝文化究竟是讲什么呢？
黄帝文化就是讲信心的“信”，就是讲“盛衰在气象，气象盛，虽饥也乐”的乐。黄帝重土德，这个土可以生万物。土就是讲信心的，黄帝文化的核心就是信心的文化，就是正气的文化，就是能量的文化。信心就是德，当别人信任你的时候，你就可以通人心打天下，财源滚滚了。土能生金，人气就是我们讲的这个土，而土从信心生来的。
41. 断根之后，哪三种衰象就马上出现了？
不舒服，恐惧，怨恨。
42. 智然老师介绍了哪三种连根的方法？
第一：你心想着谁，就跟谁把根连上了。
第二：照片，你跟照片说说话，这不是两个人说话，是两颗心在感应。
第三：还是照片，重大事情向父母禀报。心中有父母，立命有根。
总体来说，看照片，说说话，重大事件来汇报，有这个日常功夫以后，你的根就连的很紧了。
43. 智然老师介绍了哪三种养根的方法？
根连上了，还要把根养好，养不好，根又断掉了。养根就是要让父母乐起来，如果把父母养忧了，养烦恼了，养痛苦了，你就是坏根。
第一：找父母的好处，养我们的感恩心。
第二：看父母的长处，养我们的恭敬心。
第三：想父母的苦处，养我们的同情心和慈悲心。
44. “爱惜物命”，前辈的四不食之戒是指什么？
第一：闻*不食；
第二：见*不食；
第三：自养者不食；
第四：专为我*者不食。
信心 正气 能量
45. 曾国藩看一个人有福没福，从哪里看呢？
曾国藩很有智慧，他发现了一个重要的生命现象，即“盛衰在气象，气象盛，虽饥也乐；气象衰，虽饱也忧。” 乐就是兴盛之象，忧就是衰亡之象。一个是爱人，一个是求人，恰恰是两种生命状态。
46. 有信心的人是什么样子的呢？
他们的生命状态是能爱人，能帮人，能尊敬人，能量很大。
47. 日本企业家稻盛和夫不经营产品，不经营品牌，他经营什么呢？
他经营能量，他把一种高能量的念头注入到每个员工的心田去，这种念头就是利他。利他就是有能量的念头。经营产品有盛衰，经营品牌有盛衰，唯独经营思想长盛不衰。
48. 孔子讲过人得到生命的真理有三种方式，分别是哪三种？
第一种，生而知之。我们不是圣人，我们没赶上。
第二种，学而知之。学习是生命的头等大事，不需要探索，学就行。
第三种，困而知之。过去把人生做错了，遇到很多困难和麻烦，我们现在开始反省我的人生到底对不对，到底怎么做人，由困又到学。
49. 卡耐基说要想成功，该做的有两样事情，是哪两样？
第一件事，你得要有点本事，有点才华，能做事，才华占成功20%。
第二件事，人际关系要好，占成功的80%。信任，人际关系就好。
50. 稻盛和夫讲，人成功需要三个要素，是哪三样呢？
第一，你得有点本事，这个看法跟卡耐基一样。
第二，要有热情，热情就是工作的主动性，积极性，创造性，热情是从信心变现而来的，人有信心就能爱人帮人尊敬人。
第三，正确的价值观。才华有了，热情有了，但是念头错了，价值观错了，思想错了，成功也难。
51. 生命的根本是什么？
论语有说，“孝悌也者，其为人之本也“，所以孝悌是生命的根本。
52. 今天很多人说爱国，你对爱国怎么理解？
爱国，就是爱祖国，祖国是祖宗所造之地来养育子子孙孙的地方，爱国首先要敬祖，如果我们不能敬祖，爱国的心抒发不出来。敬祖爱国，大家要把这个根连上了。
53. “积善之家，必有余庆”，什么是善？
有益于人是善，有利于己是恶。有益于人，则殴人詈人皆善也；有益于己，则敬人礼人皆恶也。
54. 有信心的人，他的生命态度是什么样的呢？没有信心呢？
人有信心，自自然然就能爱人，能帮人，能尊敬人，这是能量大的一种表现。没有信心的人，流行三躁病：浮躁，急躁，暴躁。人没有能量，就心浮气躁，彼此争吵，互相怀疑。
55. “信”有哪两层含义？
这个“信”首先是信心。人有信心叫有德，没有信心叫无德。
第二层意思是信任。人能信任你是你有德，人不信任你是你没德。
信任是从信心来的，你有信心，就能爱人帮人尊敬人。
56. 智然老师认为到底什么是中国梦？
再造大唐盛世就是中国梦。唐太宗李世民靠《群书治要》，靠中国文化创造了大唐盛世。李世民让人从1.4万多部，8.9万卷的中华文化经典当中挑选出了65部，然后再把65部进行节要，变成了50万言的《群书治要》，李世民就是依照这本书，创造了大唐盛世。
《群书治要》的核心理念都在《了凡四训》里面，我们把65部里面再精简，就是《了凡四训》，我们把《了凡四训》读明白了，《群书治要》也就通了，所以我们今天学习《了凡四训》，建设中国特色企业文化，再造大唐盛世，不是中国的大唐盛世，而是世界的大唐盛世，这就是中国梦，世界梦。
57. 现代人一天天生活，究竟活得如何？到底活的怎么样？
我们现代人都是生活在五种状态下：
第一种状态是好累：最累在人际关系上，人和人不好相处，天天提心吊胆，天天提防着，草木皆兵。
第二种状态是好忙：今天的人虽然在忙，都在瞎忙，并不知道人生究竟要什么，也不知道做人何为正确。
第三种状态是好烦：今天的人就是烦心多，见人烦，见事烦，夫妻之间相互烦，看儿女烦，看同事烦，没有他不烦的事情。
第四种状态是好苦：这个苦主要是心上苦，压力太大，担心太多，没有不担心的事情。
第五种状态是好惨：方向不对，努力白费，不要把路走错了。
人生的路一走错，五种生命的真相马上出现了：好累，好忙，好烦，好苦，好惨，那么把人生路走对，只有一种状态，就是乐。
