更傲娇的还在后面，回答完孔子的问题后，老子还不忘给他来了个重重的暴击。老子说：“会做生意的人，都把货物给藏起来，好像是一无所有。高尚的君子呢，往往是大智若愚。所以呢，请抛弃你的娇气，你的*，还有你做作的样子，以及那些不切实际的志向！这些东西，对你没有半点好处，我能说的就这些了。”
在老子看来，孔子不过是个脾气不好、喜欢空想、不切实际，而且非常矫情做作的文艺小青年。儒家与道家的第一次巅峰交汇，就以孔子一无所获、满脸尴尬地离开而告终。不过，孔子并没有因此对老子有什么不满，回去后，他反而对弟子们说：“都说龙是能飞腾上天的存在，我见到老子，就像见到了龙一样！”
这段对话，来源于《史记》，按说可信度很高。但问题是，这也是司马迁抄的，他抄袭了《庄子》。而庄子呢，又是道家的代表人物，没准就是他，编造了老子暴击孔子的事儿，来给道家贴金。那么问题又来了，孔子究竟见没见过老子呢？
对于这个问题，学术大牛钱穆先生就表示没有。钱穆认为，孔子见到的不是写《道德经》的老子，而是《史记》记载的第二位老子，也就是老莱子。他甚至表示，《道德经》比《庄子》成书的时间还要晚。
这个观点比较惊世骇俗，遭到了另一位大牛胡适的坚决反对，两人便开始了神仙打架。有次两人吵的是不可开交，胡适便说：“钱先生，你所举的证据还不能使我心服。如果证据充足，我有啥好反对的？”
胡适的坚持不是没有道理的，翻看《论语》，其中一些内容的确和《道德经》有些关联。比如《论语》中的名句：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”这句话一般被认为是成语“以德报怨”的由来。但其实老子在《道德经》里已经说过：“大小多少，报怨以德”。是不是很像？
还有，《论语·卫灵公》中也有“子曰：无为而治者，其顺也与？”这句话。无为而治，这不正是老子的观点么？
当年两人吵的是不分胜负，但随着各种考古文献的出土，事实证明，《道德经》是早于《庄子》的，钱穆先生搞错了。而司马迁记载的孔子求教于老子之事，也应该是可信的。
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