答案当然是否定的。
作为一个宗教色彩极为明显的国家，泰国在将自己的水果摊位装饰的眼花缭乱的同时，也把色情行业包装得灿烂非凡。
人妖表演，就是它无法被复制的国家名片。
在这个人妖数目超过60万的崇佛国家，情色行业远比你想象中要玩得更花……
泰国，远近闻名的人妖国家没看过人妖歌舞，就不能说自己到过泰国。
即使是两耳不闻窗外事的国外盲，在提起泰国时也会联想到让人欲罢不能的人妖表演。
特别是近几年，泰国曼谷东南方向的帕塔雅小镇，已经凭借着蒂芬尼——这个世界上最大的人妖歌舞班子，成为了具有“东方夏威夷”之称的国际旅游城市。
在这样一个堪称世界级景点的宣传下，泰国就与人妖进行了深度关联。
不过让人意外的是，人妖这一群体，起初却并不是泰国的原创。
中国古代就曾把生理上发生变异、或者是假扮为异性的人统称为人妖。
作为一种特殊社会意识的产物，人妖其实一直活跃在每个时期的市场中。
《南史·崔慧景传》就曾记录过这样一个故事，东阳一位名叫娄逞的美女，每天都会穿着男子的服装，假扮成学子与公卿大夫们讨论当朝政事。
由于能力突出，男子模样的娄逞还一度官至扬州议曹从事。
直到有天娄逞不慎暴露自己的女儿身，这才被愤怒的皇帝免官，不留情面的逐回老家。
而那些曾受娄逞恩惠的百姓，也在事发后冷眼相向，直呼受骗不说，还将娄逞指认为人妖，对其极尽侮辱之能事。
总的来说，无论是女扮男装的求学话本，还是宫廷里的杂事太监，出现在中国的“人妖”，大多是作为负面人物出现的。
然而在更加开放的现代国外，人妖的概念竟迎来了一百八十度的大转弯。
作为一个盈利性的表演模式，人妖表演最初其实出现在新加坡。一部分容貌迤逦的人妖舞者站在台上，一边对着台下的观众搔首弄姿，一边享受着观众的打赏与赞美。
台上莺歌燕燕，台下口水涟涟，人妖表演最开始的营收模式，在新加坡就已经成形。
只不过，后来由于新加坡政府的强势干涉，人妖表演这才被迫转移阵地，从新加坡来到了包容度更高的泰国。
也正是在这里，人妖群体发展得更加庞大，直至成为主领泰国GDP的龙头产业。
特别是在泰国的芭提雅，如秀女般的闺城里汇集着这世界上绝无仅有的“女人们”。
虽然这些人妖的表演形式不同，但却个个身材颀长腰肢纤细，是男人但不似男人，不是女人但胜似女人。
为了能更好的服务四面八方的游客，泰国的人妖既能唱出悦耳动听的泰国古调，也能用中文唱出“在那遥远的地方”。
运气好点的，还能听到她们用朝鲜语吟唱“哦，家乡的河……”。只需支付20泰铢，游客们就能欣赏到极具档次的人妖表演。
可以说，凭借着物美价廉的人妖表演，泰国真真正正赢得了外来游客的欢心。
不过在旅游GDP腾飞的现状下，火爆到不行的人妖表演，也为泰国色情行业的建立初衷制造了一些悖论。
如果说政府发展人妖表演是为了振兴旅游业，那为什么在租妻文化热度居高不下的今天，成千上万的泰国男性宁愿忍受变性的痛苦也要投身色情业？
其实，想要回答这个问题，还得将视线转回美国大兵的身上。
