山童，就是中国妖怪里所说的山妖，常常出没于深山老林之中，尤其是频繁地集中在九州岛一带。山童就是孩子的形象，在林间奔跑，与野兽嬉闹，但是一旦遇见人，特别是迷路的上山砍柴的柴夫，他就会残忍地*害他。
日本有一本书叫做《明治妖记》，就是明治时期人间出现的一些妖物，跟中国《聊斋志异》差不多。里面记载了一种妖物，名叫桥姬。
桥姬一类的妖物是由痴情女子的怨气汇聚而成，特别是那些痴心爱上了他人，但是又没有办法与心爱的人相守的女子。这些女子一旦冲动从桥上跳到水里自*，怨气就不会消散，因此凝结而成桥姬。
桥姬潜伏在水中，如果晚上有男子过桥，她就会出来以美色诱引男子到水中溺死；如果有女子过桥，桥姬会回忆起自己的生平，痛苦不已，也会强行拉其入水。据说在日本女子不能轻易自*，只能投河自*，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
般若是女人因为强烈的嫉妒和怨念而化成的恶灵。她通常住在深山中，年轻女子和孩子是她主要的残害对象。般若分为笑般若、白般若和赤般若三大类，图中所绘即为笑面般若：她的脸上经常挂着微笑，但是不经意之间就会无端发出令人毛骨悚然的可怕笑声。
恐怖又唯美的妖怪及妖怪文化是了解日本不可错过的亮点。事实上，由于日本文化受中国文化影响较深，日本境内形形色色的妖怪，究其源头有70%来自于中国。《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是撷取了中国道家“物久成精”的概念，破碗、杯盘、油灯、纸伞等物因被闲置变成了妖怪，在午夜的大街上群集行走。
国芳在画中有“百人一首之内”的题词，“百人一首”指日本镰仓时代集合了100位歌人
作品的歌集。图中描绘的正是一位歌人沉醉于自己的歌声中，不料眼前突然出现一个一丈多高的妖怪，浑身漆黑，头发上逆，竟然跟着歌人一起和歌，吐出的歌词变成了阵阵白雾
