每到秋天若有个好收成，村头的小河边就会搭起戏台唱野台子戏。
这时，戏台前撺掇的人群不仅有东家的二奶奶，西家的三婶子，还有十里八乡的三姥姥和二舅母。近亲的都是被亲戚迎接过来的，那八竿子打不着的也算是亲戚的，都是闻风过来凑热闹的。
而在此时，两个长久不联系的亲戚碰了面免不了会寒暄几句，“他二舅妈，你可多咱来的？”
于是二舅妈就应声而起，俩人戏也顾不上看了，大嚷大叫唠得热火朝天。本来戏台前挺安静，听到的都是咿咿呀呀的唱曲，这下可好，满耳听到的都是她们的东家长西家短。
那在台下嗑瓜子的大姑娘小媳妇儿不干了，好声好气的劝他们小声点儿。谁知，二舅妈三姨母不但不领情，还吹胡子瞪眼不示弱地说：
“这野台子戏也不是你家的，你愿意听，你请一台子到你家里去唱……”“呦呦，我没见过，看起戏来，都六亲不认了，说个话儿也不让……”
这还是好的，还有更不客气的，一开口就说：“小养汉老婆……你奶奶，一辈子家里外头没受过谁的大声小气，今天来到戏台底下受你的管教来啦，你娘的……”
被骂的人若是不还口，过一会儿也就没事儿了，若一还口，自然也没啥好听的。于是两边就这样风风火火的干起仗来。最后看戏不成，反倒演起戏来，西瓜皮，水果核就这样满天飞了起来，惹得全场人哄哄大笑。
读到这时，我几次忍不住的咯咯笑出声，一方面是因为萧红的描写太过生动有趣，另一方面是因为她写进了我心里，好像她曾走过我的生活一样。
小时候，像这样唱戏的在我家那是常有的事，每到唱戏时，妇女们因为豆大点儿小事儿干仗的也比比皆有。
但让我最惊异的是，在萧红笔下的那些二舅母三姨妈口中，我却找到了“同一个世界，同一个二舅妈三姨妈”的感觉。
犹记得小时候奶奶家的大门口，我和弟弟妹妹们在那玩耍，奶奶则和其他几个妇女，怄声怄气地坐在当街的大石台上促聊，玩着玩着，你不时会听她们说“那小养汉老婆才不是个玩意儿呢，小嘴儿巴巴儿的，还敢跟我这个儿那个儿的……我一辈子没受过谁的气，我受她那个……哼……”
如此一样的人，如此相同的话语，萧红如此写，叫人怎能不心生快意，又怎能不怀恋曾经？
有二伯六十多岁了，三十年前就来到了我家。他性情真古怪，家里买了落花生、冻梨之类，若不给他，除了让他看不见，若让他找着了一点影子，他就没有不骂的：
“他妈的……王八蛋……兔羔子……，有猫狗吃的，有蟑螂、耗子吃的，他妈的就没有人吃的……兔羔子，兔羔子……”
可若你给他送上去，他就说：“你二伯不吃这个，你们拿去吃吧。”
有二伯还喜欢对着天空的雀子说话，和地上的黄狗谈天，就连过路拌他的砖头，他也要讲一讲：“你这小子，我看你也是没有眼睛，也是和我一样瞎模糊眼的。不然你为啥往我脚上撞？若有胆子撞，就撞那个耀武扬威的，脚上穿着靴子的……你撞我还不是个白撞！撞不出一大二小来。”
可就是这样的一个有二伯，虽长着一双粗手，却没事喜欢拿起针来缝缝补补，而他不缝别的，就缝那一套他最爱护的行李。
迎着太阳，他拿着一根好像女人头上簪子的大针，往针鼻孔里穿线，这个时候，也是有二伯最好看的时候。他把针线举得高高的，睁着一个眼睛，闭着一个眼睛，好像是在瞄准，好像他在半天空里看见了一样东西，他想要快快地拿它，又怕拿不准跑了，想要研究一会儿再去拿，又怕过一会儿就没有了。于是他的手一着急就哆嗦起来，那才好看呢。
不得不说，萧红笔下的有二伯确实好看，好看到让我想起小时候，妈妈为我们姐弟几个做花被的场景。整个一铺大炕，满是棉花，妈妈在炕沿一点一点续棉花，我则坐在炕里的一角为妈妈穿针引线。
而对于当时还小的我来说，虽是个女孩，但给妈妈认针穿线时，并不比有二伯轻松多少，相反，我比有二伯还难。可是不管线怎么难穿，我都会做出有二伯同样的动作，连引线时的心理活动都如出一辙，而这也被萧红板板整整的表达出来。
忍不住的说，萧红的描写真的太逼真了，她就好像我大脑里的复印机，不但知道我所思所想，还将我的真实感受如实的打印出来。
这些还不算，呼兰城的大街，大街上的每家店铺，店铺的每个人，还有和爷爷经常去的后园，每处场景，场景中的每个人，都能让眼前勾勒出一幅活生生的风土年代图，都能找出童年生活的影子。
表面上说萧红是在描述呼兰城人民的平朴生活，真就不如说是萧红把我小时候的最熟悉的生活，给真实无滤镜的的还原出来。她把生活中最常见的景和物用文字编织起来，为自己，也为读者创建了一个美好的后花园。让我又爱又喜，又喜又泪。
也正因为萧红笔下的人，物，景，事，都是在生活当中触手可及的，才让读者读来有切身之感。而这也是《呼兰河传》让我最动容感怀的地方。
