1969年5月13日,马来西亚发生了一次改变历史的种族*乱。
这场华人与马来人的种族冲突，在马来西亚政府后续的发声中，被定性为华人反对党对执政联盟的挑战，*乱是“有意制造冲突”。
其后，这个华人反对党及其身后的地区，被“开除”出马来西亚，并在数十年后，缔造了东南亚的经济奇迹。
这个华人反对党便是人民行动党，它身后的地区便是新加坡。而其党魁，国人更是耳熟能详：李光耀。
这场种族冲突引发的蝴蝶效应，不止是城市国家新加坡的强势崛起，也引发马来西亚对华人政策的多米诺骨牌式的连锁反应。
简而言之，马来西亚执政联盟在此之后，开始了一场“消灭”华语的运动。
尽管，他们打出的旗号是实现多元民族融合的最终目标，但实质上，一是马来人政党面对华人政党挑战的“作弊”，二来是马来人对自己所处的经济地位和华人不平衡。
一系列针对华人的经济压制和文化进一步同化的政策，走上历史舞台，也最终让马来西亚成为一个“失败的笑话”。
马来西亚是一个多元种族国家,是继新加坡之后华人占当地人口总数比例最高的国家。
马来西亚的官方语言是马来语，第二语言是英语，华语在马来西亚是弱势语言，基本是华人群体的通用语。
马来西亚政府把马来族和当地土著民族统一划为土著,而把华族、印度族和外来的欧亚族裔划为非土著。在1969年种族冲突爆发之后，马来人主导的马来西亚，开始明目张胆地对土著采取倾斜政策，倾尽全力推行马来语。
1969年,马来西亚教育部宣布,国民型小学（主要针对华文小学）将从1970年起逐级改用马来语为授课媒介语,到1975年转变为国民小学;1977年起,国民型中学（针对华文中学）开始逐级改用国语授课,到1982年转为国民中学。中学的全部考试也改用国语为媒介。
华文学校面临着第二次改变教学媒介语,成为马来中学,这意味着华文教育的性质彻底被改变。
1982年起,所有大专院校也采用马来语授课。换言之,到1982年,从小学到中学、大学的教学媒介语完全是马来语，华语的生存空间已经被挤压至极限。
1971年，官方智库建议国立大学根据大马公民的人口比例,而无需以考试成绩录取学生。
这与当下美国人设置种族配额的方式如出一辙，而剑指处，便是勤学善考的华人群体。简而言之，学校录取不看学业，而只看民族，且民族的配额，又掌握在马来人为核心的政府手中。
这也是其后马来西亚固打制的开端。
随后,政府修改宪法以便更多土著能被录取进入大学及其他学院。固打制实行后,大专院校中马来学生的比例由1970年的53%提高到1975的71%。1985年在马来西亚进修证书班、专科文凭及学士学位课程的土著学生人数分别为65.8%、94.5%及65%。
固打制的实质是统治民族对少数民族的压迫，是给予统治民族发放特权。这一制度的推行，导致各种族之间的关系更加恶化。
马来西亚政府这还没算完。1971年,马来西亚政府公布大学及大专学院法令,在这项法令下,创办大学或学院需获得最高元首之恩准,同时禁止设立采用以非国语作为教学媒介语的私立大学，相当于进一步延伸了“固打制”。
在这样的背景下，大批优秀华人子弟失学或留学海外。
全津学校董事部，即所有完全津贴的学校及教育机构的董事会。
废除全津学校董事部，意味着民间不再有自主办学的可能。1972年,马来西亚修改教育法令，着手废除全津学校董事部。
这意味着学校董事会今后再也没有权利聘请及解雇教职员，同时,教育部也没有说明董事会的权限。这种灰色空间，恰恰是马来西亚政府对华语学校进行致命打击的*招，而实现形式如调派不谙华文的行政人员到华文源流学校服务等。名为支持，实为作梗。
20世纪80年代,马来西亚政府进一步加强了对华文学校的控制,连马来西亚大学主修中文的学生用中文撰写论文也被禁止，并切断对华校的经费支持、还阻碍华人民间募资。
直至90年代，马来西亚一直强势推行马来文化中心主义,试图以马来群岛原住民及回教文化，统治其他族群文化。
然而，马来西亚的诛心之谋，终究还是失败了——在东南亚乃至世界范围内,马来西亚的华文教育仍是最为发达的，在各种政策的限制之下，马来西亚华人仍建设了包括1290所华文小学、60 1所华文独立中学和3所民办华文大专院校这样完备的华文教育体系。
这一体系的建立经历了艰难坎坷，也伴随着激烈的文化冲突、种族纠葛。然而，马来西亚华人仍是自强不息，也终于将中华文化的文脉续写在马来西亚这块土地上。
1991年，伴随着自身政策执行的失败、中国在东南亚影响力增强，时任马来西亚首相马哈蒂尔提出了“2020 年宏愿计划”, 转变国家文化方针、采取开放政策, 包括允许南方学院开设中文系及华社创办新纪元学院和韩江学院。
这场消灭华语对文化战争，最终，以马来西亚政府失败为结果，马来西亚，也让自己成了一个失败的笑话。在对马来西亚付之一笑的同时，我们仍需记得，华语的保存既是马来西亚华人社会努力争取和抗争的结果,也是马来西亚多元文化的独特国情使然，更是中国展现出的强大影响力带来的庇护。
