- 八蜡是古代中国人民所祭祀八种与农业有关的神祇。八蜡分别指：
1.先啬：神农
2.司啬：后稷
3.农：农夫
4.邮表啜：茅棚、地头、井
5.猫虎
6.坊：堤
7.水庸：城隍
8.昆虫
而蝗虫是昆虫之一，所以当蝗灾发生时，人们就往八蜡庙祭祀。《礼记》中载有一首伊耆氏《蜡辞》：“土反其宅！水归其壑！昆虫毋作！草木归其泽！土反其宅！水归其壑！昆虫无作！丰年若土，岁取千百！”
- 而刘猛将军是宋元以后才在民间被奉为驱蝗的神，雍正二年(1724)，雍正皇帝就是由于“每有蝗蝻之害,土人虔祷于刘猛将军庙,则蝗不为灾”，而发布上谕“饬各直省建刘猛将军庙”;“刘猛将军,各省府州县均立坛庙致祭……祭以春秋诹吉。”由此可见，祭祀刘猛将军成为一项具有法律效力的祭祀活动。
在漫长的对抗蝗灾的历史中，古人对蝗虫的发生与环境气候条件慢慢也有了科学的见解，《除蝗疏》记载：闻之老农言，蝗初生如粟米，数日旋大如蝇。能跳跃群行，是名为蝻。又数日，即群飞，是名为蝗。所止之处，喙不停啮……又数日，孕子于地矣。地下之子，十八日复为蝻，蝻复为蝗，如是传生，祸之所以广也……蝗之所生，必于大泽之涯……必也骤涸之处……故涸泽者，蝗之原本也，欲除蝗，图之此其地矣。
可见对于蝗灾的爆发，古人已经发现了其中的部分奥秘。知道蝗灾基本发生在大泽骤涸之处，也知道了要治理蝗灾必须要治理这些地方。但是虽然有这样的认知的，在古代技术落后的条件下，依然阻止不了蝗灾的爆发。
随着经验的增长，古人逐渐开始总结出一些积极的办法对付蝗虫：
1.人工扑打。
这也算比较早的纯人工捕蝗的办法了。《捕蝗要法》中记载这种办法主要是：乡民用竹竿撑起长布，按顺风的方向三面围堵，把蝗虫赶到一处后在进行扑*。
这种办法虽然耗时耗力，而且成效不一定多高，但是方法简单，工具方便准备，适合村民集体行动，故而一直在民间沿用。
2.壕堑掩埋
东汉《论衡》中记载，这种办法是在蝗虫经过的地方挖很多深二尺的沟堑，蝗虫到来后用各种办法将蝗虫赶入沟堑中，再就地掩埋。这样的效果也不错，一埋一大片。但是也会有埋土不深导致蝗虫有爬出来的。《晋书》中就记载了一例由于掩埋不当，导致蝗虫又爬出来将庄稼吃光了的例子。
3.篝火诱*
上面两个办法不是耗时耗力效果不佳，就是有漏洞，这样唐朝的时候，面对席卷全国的蝗灾，宰相姚崇采取了篝火诱*法，在蝗虫经过的路上，天黑后设置篝火，用趋光性引诱蝗虫过来就地捕*。
这个办法其实早在《诗经》中就有提及：秉彼蟊贼,以付炎火。效果还是很不错的
4.掘地取卵
而后来的人们在继承前代治理蝗灾的基础上，开始思考新的预防蝗灾的方法，《宋书》记载“诏募民掘蝗种，给菽米”，六月“诸路募民，掘蝗种万余石”。官方发动老百姓挖掘蝗虫虫卵，并且奖励粮食。元朝的防治蝗灾，也是在初秋的时候，将藏在田地里的蝗虫卵用锄头刨出来，趁着“秋老虎”的强烈日光将其晒死，此法对于预防蝗灾十分有效；
