第四句原文：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
注释：
1、少：一小会、短时间，副词。
2、焉：句尾语气词。
3、出：显露、出现，动词。
4、徘徊：在一个地方来回地走，动词近义词连用。
5、斗牛：星宿名，即，斗宿、牛宿。苏轼看到的星宿图应该和下图一样，这种天上的天象图和地上的地图不一样，应该把它举起头顶来看，这样东西南北四个方位就都对应上了。在这里，苏轼肯定是弄错了，以为斗牛就跟下图一样，把天空中靠近正中的位置误认为是斗牛的位置，就如同下图中的明月的位置差不多。其实，他想说的应该是“翼轸”之间，也就是从月出来月到中天这段较为漫长的时间，抬头看看，月亮还在半天空，再抬头看看，还没到中天，所以，才会说徘徊于斗牛之间，如果把这个时间说的更具体一点，应该就是晚上七八点到九十点这个时间段。
译文：过了一小会，月亮就从东山之上升起来了，并久久地徘徊着，没有升到半天空。
第五句原文：白露横江，水光接天。
注释：
1、白露：此处苏轼为何说白露，而不是白雾呢？应该是因为七月十五前后，白天气温依然较高，夜晚温度已经较低，而江面的水温不会快速下降，而是依然较高，所以，此时江面上就会升腾起雾气，可能是因为这种雾气的湿度比较大，所以，苏轼才会称之为白露。
2、横：充满，动词。
译文：湿湿的雾气充满江面，明月映照在水面上的光泽在远处仿佛与天际线连接在了一起。
第六句原文：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
注释：
1、纵：放任、放纵，动词。
2、一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。出自《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之”。
3、之：到、往，动词。
4、如：去、往，动词。
5、所如：所去的地方、所到的地方。
6、凌：乘着、驾驭，动词。
7、万顷：百亩为一顷，万顷就是百万亩，此处用来指代辽阔无际的江面。
8、之：…的…，表示前后两个名词之间是所属关系，相当于英语中的名词属格。
9、茫：迷蒙不明的、模糊不清的，形容词。
10、然：…的样子，“形容词 然”构成名词。
11、茫然：迷蒙不清的样子。
12、这个句子中的两个“之”字，在之前所有的注释中都被忽略，或者说是被回避了，因为他们没有能力去解释这两个“之”字在这里所起的是什么作用，这种不清楚文章语句中关键的虚词的语法功能，并刻意回避的态度，使得我们品读古文的时候，总有一种云里雾里的感觉，好像都读懂了，又好像没有读懂，知道哪里读懂了，又不知道哪里没有读懂，总有一种心里没底的感觉。
译文：放任这艘小船去它所能去的地方，让我们乘着这艘小船，徜徉在这无边无际、一派迷蒙的江面上。苏轼在这里，以及下一句的“不知其所止”，依然是在挑战加在自己身上的看管令，因为一个人不被允许离开某地，就如同我们现在的居家隔离一样，心里就会特别膈应这件事，总想找机会表达自己对这件事的不满。
第七句原文：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
注释：
1、浩：广远的、盛大的、无边无际的，形容词。
2、浩浩：形容词叠字使用，加深单个形容词的语义和气势。
3、乎：用于叠字形容词的词尾，让叠字形容词独立使用。
4、浩浩乎：辽阔而无边无际的，形容词结构，形容的是白雾缥缈的广阔的江面。
5、如：如同、好像，介词。
6、冯：通“凭”，凭借、依靠，动词。
7、虚：空寂、虚无，名词。
8、御：驾驭，动词。
9、冯虚御风：描述的是在白雾缥缈的江面上，乘舟随意漂流的那种宛如置身仙境中的感觉。
10、止：停止，动词。
11、所止：所停止的地方，所到达的地方。
译文：一望无际的是那白雾缥缈的无边江面，现在乘舟漂流的我们，如同是在凌空而行，又如同是在驾驭着清风漂浮在半空中，都不知道我们将会漂到什么地方去。
第八句原文：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
注释：
1、飘：飘扬的、飘荡的，形容词。
2、飘飘乎：上句中的“浩浩乎”描述的是看到的江面，这句中的“飘飘乎”描述的是苏轼此时自身的感觉。
3、遗：遗弃、舍弃，动词。
4、世：人世、世间，名词。
5、独：独自，副词。
6、立：存在，动词。
7、羽：鱼类或昆虫的翅膀，名词。
8、化：变化，动词。
9、羽化：翅膀变化出来，本义指的是昆虫的若虫(稚虫)或蛹，经最后一次蜕皮羽化为成虫，也就是原来的蛹蜕去蛹壳唱出翅膀（羽化）为成虫。古代的人们感觉这是非常神奇的事情，从陆生昆虫神奇地变为了会飞翔的昆虫，是从一种生命状态向另一种生命状态的转变，类似于凡胎肉体的人变为会飞天的神仙一样。所以，中国道教把人变为神仙的过程称之为“羽化”，把得道成仙称之为“羽化登仙”。
10、登：上升，动词。
11、仙：神仙，名词。
12、登仙：因为在中国古代的神话传说中，神仙是生活在天上的，所以，成仙也被称为登仙，上升到天上做神仙。
译文：坐在小舟中，在雾气蒸腾的辽阔江面上飘飘荡荡的，如同离开世间独自存在于此，又如同化生出了双羽，升天为仙。
第二段：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
第一句原文：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
注释：
1、于是：所以，逻辑副词。
2、乐：快乐的、欢乐的，形容词。
3、甚：非常，程度副词。乐甚，即，甚乐。副词“甚”修饰形容词的时候，既可以位于形容词的前面，也可以位于形容词的后面，语义上基本没有差异，只是强调的对象略有差异，“甚乐”的语义更加倾向于“乐”，强调的是快乐；“乐甚”的语义更加倾向于“甚”，强调的是非常。
4、扣：“叩”，叩击、敲击，动词。
5、舷：船舷，名词。
6、而：并列连词。
7、歌：歌唱、唱歌，动词，而且是不及物动词。
8、之：虚词，没有实义，用于不及物动词之后，凑足字数，起到一种形式宾语的作用，让句子读上去更加朗朗上口。
9、一定要注意到，这里的“扣舷”和“歌之”两个动词的主语都是苏轼，如果不注意这一点，你就无法把这些文字具象化，无法在头脑中形成具体的画面，也无法把自己代入文中，身临其境地去体会当时的此情和此景。
译文：（因为上文所描述的绝佳的状态）所以，大家饮酒都非常高兴，兴致很高，然后我用手指叩击着船舷开始唱起歌来。
