05
辞去县尉之后，杜甫做了参军，任务就是看守兵甲器杖，管理门禁锁钥。
在就职之前，他去奉先看望妻子。
可是一路上，他见到的都是什么呢？
人民流离失所，野有饿殍，而达官贵人却只顾享乐。
他悲愤地说：
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
到家之后，他才发现，不满周岁的小儿子，竟然饿死了。
刻骨的悲哀充斥着杜甫的内心，由己及人，他突然想到，自己尚有一些特权，不用服兵役，也不用交税，日子尚且过成这样，其他人的苦难就可想而知了。
杜甫的悲哀，突然之间从自己的小家，变成了为整个国家的人民而悲哀。
他的人格，变得伟大起来。
饿死了儿子，他悲悯整个天下。
回到长安工作了一段时间，安禄山就打到了洛阳，在安禄山即将攻进长安大前一个月，杜甫逃亡离开。
他摻杂在流亡的队伍里，由于过分疲劳，陷在蓬蒿里不能前进，一起逃亡的表侄回头看不到杜甫，呼叫寻求，找到杜甫，将自己的马借给杜甫，保护杜甫脱离险境。
与妻子会合后，继续逃亡，捡野果充饥，女儿饿得哇哇大哭。
那时恰逢雷雨，道路泥泞，他们却一把伞都没有。
就这样，遇到朋友就靠朋友接济几顿饭，遇不到朋友就一路饿着，杜甫的眼睛里，看到的越发是人民疾苦，生活艰难。
安史之乱的发生，让社会更加民不聊生，在内政治衰弱腐败，对外难以抵抗外族入侵，经济上又是生产力大大降低，到处苦不堪言。
杜甫是一个诗人，见到此情此景，他悲愤痛苦，也开始将这些悲惨的现实写进诗歌。
在《悲陈陶》中，他说：
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
在《悲青坂》里说：
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
此时，诗即是史，史即是诗。
杜甫，悲的是自己，悲的是人民，悲的是国家，他身在苦难之中，为这个国家人民的命运哀叹。
前半生裘马锦行，他是少年才子，后半生穷困潦倒，他却成了诗圣杜甫。
06
安禄山死后，杜甫计划逃往凤翔，可胡人大肆搜捕，杜甫寸步难行。
他在寺庙里躲避胡人耳目。
四月的一天，杜甫才走出城西的金光门，奔向凤翔。
这次奔赴，杜甫随时都可能被胡人捉住，随时都会命丧黄泉。
张爱玲说：“乱世的人，没有真正的家，只能走一步算一步。”
此时的杜甫，真的前没有未来，后没有退路，叫天天不应，叫地地不灵，只能走一步算一步。
他哀叹：
死去凭谁报？归来始自怜。
生还今日事，间道暂时人。
一年后他再临金光门，还惊魂甫定：
此道昔归顺，西郊胡正繁。
至今犹破胆，应有未招魂！
逃到凤翔的时候，杜甫穿着两只麻鞋，衣服破得双肘都露在外面，跟叫花子没什么两样，他拜见皇帝，得了一个左拾遗的官职。
左拾遗这个官职，就一芝麻大小的官，但杜甫做官，不是混日子，得知不平事，他就要发声。
范仲淹说：“宁鸣而死，不默而生。”
杜甫也颇有这种意味，很快就惹得皇帝愤怒，派颜真卿等人审讯杜甫。
后在一些人的营救下，被宣告无罪。
可杜甫实在高兴不起来，念及国家沦陷，人民疾苦，他经常苦大仇深，还经常尽职尽责地提醒皇帝，要励精图治。
可是自从玄宗之后，唐朝的皇帝，都是烂泥扶不上墙，皇帝看杜甫不是一个能让人愉快的人，左拾遗也不是什么要职，就让杜甫离开凤翔。
做官又失败了，杜甫回家探亲。
没有马，没有车，连好衣服都没有一件，他徒步回家，一路上所见不是伤兵，就是穷民。
走了好多时日，才终于走到家，妻子一见他：
妻孥怪我在，惊定还拭泪。
孩子一看见他：
娇儿不离膝，畏我复却去。
第二天一大早，邻居带着酒水来看他，一边倒酒一边说：
莫辞酒味薄，黍地无人耕。
兵草既未息，儿童尽东征。
兴，百姓苦，亡，百姓苦。杜甫已经见了太多太多了。
07
杜甫是个倒霉的人，他生在国家繁盛的时候，却见证了国家一步步衰落。
他无能为力。
757年底，杜甫再次回到长安，继续做左拾遗，和王维、岑参等人并肩出入，一起写诗唱和，互相恭维。
半年后又被放逐，离开长安，到华州做司功参军。
从此，再也没有回长安。
他再一次走进人民，走进苦难的生活，走进那个他无能为力的大时代。
国家还混乱不堪，皇帝却开始迷信神仙，各地官员为了取悦皇帝，纷纷呈现祥瑞。
正所谓：
寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
可是人民呢？苦，苦，苦！
杜甫看见了，却无能为力。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
他经过新安、石壕、潼关，所见到的都是老弱病残，都是水深火热中的百姓，他把自己看到的，听到的，亲身经历的悲剧，写成《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》。
这就是诗圣一生中的“三吏”和“三别”。
他把人民写进诗里，将历史的苦难写进诗里，他终于活成了我们所知的杜甫。
杜甫苦，也见到了这个时间最苦难的生活，但他并不自怨自艾，他怀着希望，他将看到的苦，化作心中的悲悯，同时也希望自己的国家越来越好。
759年夏天，关内大旱，杜甫看到了官吏残酷地对待百姓，他对当时的政治多了一层理解，他觉得，做一个参军实在没有意义，于是就放弃了这个职位。
虽然不愿做官了，但是杜甫并没有真正处江湖之远，他始终关怀国事，始终担心国家的前途和命运。
他到达秦州，本打算建一个草堂，常住下去，可是由于穷，没有成功。
彼时的杜甫，连饭都吃不上。
他靠卖草药维持生计，可是仍然入不敷出，他的身体越来越弱，疟疾又开始肆虐，每隔一日，就发高度寒热。
王国维说：天以百凶成就一词人。
杜甫越活越艰难，诗意却越来越蓬勃，半年多的时间，他流传下来的诗有一百二十首。
08
在秦州住了不到四个月，草屋没有，衣食不能自给，最终去了成都。
到达成都，杜甫寄居寺庙，随后找了一块荒地，开垦了一亩大的地方，在一棵大树下盖了一个草屋。
这个草屋也跟着他流传后世，就是草堂。
建造草屋，也不是一件容易的事情，几乎事事都需要亲朋的帮助，他的表弟给他送来建造费，他感动不已。
经过两三个月，草堂落成，杜甫终于结束了漂泊，有了一个属于自己的地方。
在草屋里，杜甫得到了暂时的安宁。
他可以看看自然，羡慕羡慕自然的美好：
杨柳枝枝弱，枇杷对对香。——《田舍》
细雨鱼儿出，微风燕子斜。——《水槛遣心之一》
云掩初弦月，香传小树花。——《遣意之二》
他也写雨，可是心怀的还是家国天下：
随风潜入夜，润物细无声。
八月的某天，雷雨交加，狂风大作，草堂边上的树的折断了枝，茅草被风吹走了，一夜之后，屋内全是水。
可是杜甫想着点，也不仅仅是个人的命运，甚至为了天下的寒士有一个安稳的住所，他宁愿牺牲个人的安稳。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
他看到老树病了，想到的是社会的病态。
他亲手种植草药，像所有农夫一样，精心呵护自己的药草，用心耕耘粮食，日子虽不富，但也不用四处流亡求生。
可是在大环境的影响下，杜甫的安稳生活，并没有维持多久。
