09
成都乱后，杜甫再次流亡。
流亡中的杜甫，听说官兵收复了河南河北，一时欣喜若狂，觉得终于可以不用在异乡流浪了。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
可是好的局势并没有维持多久，并且很快就开始乱了，很多地方不断沦陷。
杜甫明白，他自己无力改变什么，只有君王励精图治，才能拯救这个国家，他同时也看破了一个真理：
盗贼本王臣。——《有感五首之三》
很多所谓的盗贼，都是被逼无奈的人民。
流亡中的杜甫，衣食毫无着落，全靠那些有钱人接济，那些人需要他时，就热情相邀，可是并没有什么真挚的感情。
764年，杜甫再次回到草堂，本想继续过自己的耕种度日的生活，可不久后被推举为检校工部员外郎。
不久后辞职不干，更是离开了草堂宁静的生活，开始了另一段长达数年的漂泊。
漂泊中，杜甫穷困潦倒，有一段时间，杜甫不得不在船上度过，那一年半中，他大部分时间都在船上。
770年，杜甫在一叶小舟上漂着，放眼望去，一片凄惨。
他穷得终日以藜羹度日，身上穿的衣服到处都是补丁。
不仅如此，他还病得很严重，吃下药去便汗水涔涔。
他觉得自己死期快到了。
可是，他依旧没有忘记国家的灾难，没有忘记受苦的人民：
战血流依旧，军声动至今。
那个冬天，冷，冷，冷。
那时候的杜甫，59岁。
就在那个船上，杜甫悄然死去。
10
杜甫死后，家人无力安葬，只好将他的灵柩放在岳州。
43年后，他的孙子经过很大的努力，才从岳州将杜甫的遗体运回首阳山去安葬。
杜甫最佩服的祖先杜预和杜审言都安葬在这里。
在迎回杜甫的路上，遇到了大诗人元稹，元稹为杜甫写了一篇墓志铭，他说：
自有诗人以来，没有像杜甫这样伟大的。
杜甫死后很多年，人们根据杜甫一生的游历以及流亡线路，绘制了一个地图：
大家发现，杜甫一生去了很多地方，但除了少年时游历的那些地方之外，他去的所有地方，几乎都是唐朝偏远而穷困的地方。
为了躲避战乱，哪里偏远，他跑向哪里。
这和李白，完全不同。
李白去的地方，几乎全是名胜古迹，全都是富庶之地。
杜甫一生过得很苦，但是他的人格很高尚，宋代的徐钧有首诗说：
万里飘零独此身，诗魂终蛮浣花村。
宁贫宁冻宁饥死，一饭何曾忘至尊？
——《杜甫》
这其实就是杜甫一生最好的写照，这天下没有优待他，甚至统治者一次又一次地伤害了他，但他对这个国家，始终怀着赤诚的爱。
在小说《三国演义》里，曹操说了一句自私却经典的话：
宁要我负天下人，不愿天下人负我。
可是对于杜甫而言，他不愿这样，也不会这样，他是宁要天下人负我，不愿我负天下人。
钱穆在谈杜甫的诗时说：
我们读他的诗，无形之中就会受到他极高人格的感召，他的诗不讲忠孝，不讲道德，只把他日常人生放进去，却没有一句不是忠孝，没有一句不是道德，没有一句不是儒家人生理想的最高境界。
古人云，诗言志，杜甫的诗背后，站着的是杜甫这个人，这个永恒的人格，这个永恒的灵魂。
11
我常思考一个问题，人是什么？
曾经我得到的答案是，人是上帝的造物，是两脚动物，这是人的形象，而人还应该包含心灵，他的心灵应该看向真善美，看向永恒和瞬间，看向自由和完善。
因为上帝给了他可以行走的身体，给了他可以思考的头脑，不是为了让他浪费自己的生命。
但生命怎么会是浪费呢，人生的每一步，都在为这个人生的完成而做出贡献啊。
思考了很多年，可是到现在为止，我也还没有找到关于人是什么的真正答案，杜甫，是我在找不到答案之时所看到的尽头之一。
他穷，可是他的心并没有陷于贫穷，没有为一己之命运而哀叹，而是看到了整个人类的命运，看到了绝大多数人的命运。
他由己及人，最终看到了慈悲，看到了悲悯。
人应该是什么样呢？
我在杜甫身上看到的是：
一个人在完成他自己的时候，他就不再是一个两脚的动物，只知道吃喝玩乐，他就成了一个真正的人，一个将自己及整个宇宙联系在一起的人。
个人的命运，就不再值得哀怜，而应该拿来深思。
来源：微信公众号“玩你自己”
作者：不有趣灵魂
编辑：以凡
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