精明与厚道,在道德实践中,并非一种根本对立的价值取向。在日常生活中,精明与厚道实际上是互为前提而存在的。
试想,一个理智能力欠缺的人,他在涉及个人利益选择的过程中,缺乏应有的理智算计功利得失的能力。对于这种人因为选择能力局限性,而在交易过程中表现出来的“不计个人得失”的所谓“厚道”,我们能够将这种实践中,因理智能力的缺失,而表现的个人权益的丧失,称其为道德人性范畴中的“厚道”吗?
什么是真正的道德范畴的厚道?一定是一个对于事物拥有理智判断力,达到“精明程度”的人。尽管他有能力在竞争博弈过程中,获得远高于对手合理算计利益的机会。但是,他宁愿选择放弃这个获利机会,让利给竞争对手。这种基于个人理智能力所带来获利机会的机会,与主动放弃这个获利机会的选择,作出这样的选择的人,才在人格属性和大爱情怀上有资格被称为“厚道”!
以上论述的精明其实是一种智慧,是一种大肚能容、不计个人得失的品格。
现实生活中,很多人看似很精明,但却是那种很狭隘的小聪明,以为自己很聪明,占了一些小便宜,或者在气势和心理上压别人了一头,其实这种精明完全是害自己。不仅不厚道,而且会让自己远离宽容与大度。试想一个整日里只注重小恩小惠、蝇头小利、眼前利益的人,他如何能够顾全大局,考虑人类整体幸福与利益呢?
这种精明和上面说的精明完全不是一路人,我们也无从用厚道去形容。
真正的厚道之人不会把路堵死,不会为了眼前的一点利益,损害别人,降低自己。有句老话说的好,为众人抱薪者不可使其冻毙。这里所说的抱薪者,就是厚道之人,对于这样的人,我们必须安置好他的生活,不能让其生活的很困苦。如果他被冻死了,我们还能存活吗?从他的目的看,他所做的一切事都是为了众人着想,从这一点看,他就堪称伟大与智慧。因为他知道,人只有在群体中发展繁衍,个体才能更好的保存持续。更因为他身上有着一种为众人谋福利的大品格,大格局,大爱情怀,有了这些,再寒冷的天气,我们也能抵御。
写到这,笔者想起了另外一件事,那就是生活中我们经常会看到有些人彬彬有礼,对人很客气,貌似很尊重的样子,那这样的人就是善良之人,就一定是厚道的吗?
其实未必,现代人在社会和情势的逼迫下,已经发展出了很多伪装的技能,其中一项就是把自己变得很文明,看起来很好很高尚,其实这所有的一切的背后都是精致的利己主义在作祟。这种人的彬彬有礼不是从内心内在发出的,而是为了不让自己受到利益损害或其他伤害,这种带有目的性的行善做好事,看似很礼貌,与那种发自内在自然表现出的道德高尚是完全不同的。
精致的利己主义是现代社会中最大的伪装,我们千万不要被它善良或礼貌的假象所蒙蔽了。