叶形砚台也是同样的设计原理，在叶柄处可系绳，既小巧精致又便于携带。除此之外，还有双面砚，此砚的槽处可系绳横挂于腰间。不过，若用于泼墨写生就有点难为它了，此砚盛不了多少墨，更多的时候它是用于收藏把玩。
那时候的人们也会在砚台背后刻字，来表达理想或是一种理念，就跟我们现代的座右铭差不多。有时，我们也能根据砚的大小、材质以及背后的题字来推断出一个人的心性如何。小编曾看到在一枚寒酸的小砚背后刻着“永不借”三个字，这大概就是古人说的敝帚自珍吧。
不过，还挺有意思的，不难看出砚的主人应该是一名心性颇高的人。也曾有极其普通甚至材质稍差的砚台背后刻着“状元”二字。这应该是一名书生的砚台，不过书生所处环境之窘迫可想而知，他在考取功名的征途中将会遇到很多曲折。
这些用作警醒和激励用的砚台大都做成小砚或便携式砚台，方便人随身携带，随时给自己鼓励和指示。后来，因为读书人进京赶考经常需要跋山涉水、舟车劳顿。大多数书生全靠两只脚行万里路，这时候，他们自然是尽可能减少需要带的东西，减少负荷，提高行动效率。
虽说系绳便携式砚台易于携带出行，但若它长久挂于腰上，也是增加负重，而且，容易丢失。再者，这些系绳便携式砚台更好的是用于收藏和赏玩，它并不能盛下很多的墨，对于需要长时间书写的人来说，它也是不够方便的。
归根结底，一切都是为了更加方便，自然系绳便携式砚台不再着重于“系”，它更多地出现在旅者的行囊里，于是，它有了另一个名字“行囊砚”。行囊砚一直用了很久，它虽有绳，但重点不在于“系”了。这种系绳行囊砚真正退出历史舞台，应该是在清代墨盒兴起之后。
后来，中国还出现了刻铜墨盒等，但是，随着墨盒的不断发展，系绳行囊砚不再受到文人们的青睐。不过，它作为一种文物来说，设计精巧，造型别致，且用料珍贵，具有很大的收藏价值。
如果，要对中国砚台的起源一探究竟，那么，可能就需要追溯到原始社会，人类打造工具的研磨器了。初期的砚，形态原始，则是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。中国历代的文人墨客对于砚台的珍爱与重视，可以说到了无以复加的地步。
现今，刻砚、赏砚、藏砚、这些已经形成一种风气。可以说，砚台随着时代的变迁，历史的不断演变，它的身上体现了各个朝代文化的缩影，从一方小小的砚台，我们可以看出当时的经济乃至人们审美意识的变化。
对现在的人来说，古砚台从一种实用品变成了值得收藏的艺术品，这种转化使得它更具有独特的被珍藏的价值。
参考资料：
【《砚的辉煌历史与发展现状》、《释名》、《砚台中的“行囊砚”》】
