原存放在圆明园纪恩堂内的清乾隆帝御宝交龙钮白玉玺，专家称火烧痕迹极有可能为英法联军火烧圆明园时造成。张炜 摄
这座被世人冠以“万园之园”“世界园林的典范”“东方凡尔赛宫”等诸多美名的文化宝库，162年前的数日之内，风貌骤变。
今天，肃寂的圆明园里，斑驳的黑迹留印在残柱的雕纹上，稀疏的枯草挤占在石柱的缝隙间，望之凄然。
离长春园南北主轴线与西洋楼东西轴线交会处不远，建有法国作家雨果的半身雕像。旁边的书形石雕上镌刻着雨果《致巴特雷上尉的信》：
“一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火，一起彻底毁灭了圆明园……在历史面前，这两个强盗分别叫做法兰西和英吉利……”
这封信的中文译者、曾获法国政府“棕榈叶教育骑士勋章”的程曾厚曾伫立于雕像前感叹，即便焚毁圆明园被视为额尔金对清廷的“报复行为”，但火烧圆明园是惩罚皇帝，更是惩罚文明。
1860年圆明园罹劫后，占地超过80%的中式园林建筑几乎荡然无存。西洋楼建筑因以石材结构为主体，相对不易被毁，成了整个圆明园建筑遗迹保留较多之处。因此，人们会误以为“西洋楼就是圆明园”。
圆明园遗址公园雪景。罗星汉 摄
太多巧合让中西合璧的西洋楼遗址得以留存。这处让石头拥有生命的地方警示着人们对待文明应有的敬畏。
程曾厚强调，文明的建立和留存异常艰难，但冲突可以发生在转瞬间。“圆明园遭受过火劫、金劫、石劫、木劫、土劫。圆明园被毁是人类历史的悲剧，它造成的经济价值乃至文化价值的损失都是不可估量的。冲突带来的结果不仅把中西园林合作的代表性建筑毁于一旦，更是让不同世纪不同文化融合而成的人类宝库付诸东流。世界上有很多国家，它们的历史依靠建筑留存至今。建筑一旦被毁，那些文明也随之消失于人类历史的长河中了。”程曾厚说。
工作人员从圆明园内发掘出的瓷器碎片中挑选合适的部分进行拼接修复。崔楠 摄
无论是希腊的帕特农神庙、叙利亚的巴尔夏明神庙、朝鲜的永明寺、马耳他的瓦莱塔皇家歌剧院，还是英国的格瑞弗莱斯教堂，太多世界瑰宝毁于战乱，毁于冲突。在剥夺与侵略中，人类文明的多样性沦为资本血腥积累里的灾难。
以地理大发现为界，东西文明交流的方向和方式都发生了很大变化。东方文明向西传播时，如“丝绸之路”“郑和下西洋”等典型案例均是以和平方式进行，而殖民时代，“西学东渐”则是伴着列强的坚船利炮和对殖民地生命和文化的血腥毁灭，这是东西方交流史上一场痛至今天仍无法抚平的劫难，也是北京圆明园遗址必须保护好的世界性意义。
如今，伴随非西方国家登上世界舞台，300年来西方文明鳌头独占的局面逐渐被打破，不同文明之间如何和谐相处再次成为世界性议题。
在美国展出的圆明园的老照片。贾国荣 摄
近年来，吴浩邀请过许多来自不同国家地区的友人同游圆明园。在他看来，西洋楼区域仅是圆明园全景很小的局部。如若圆明园未遭战火破坏，大家还能见证更多人类宝贵的文化资源。
“‘移天缩地在君怀’的圆明园造园艺术蕴含着丰富的中国哲学思想，儒释道融会贯通，为铸牢中华民族共同体意识搭建桥梁纽带。圆明园的存在也让人们看到，人类文明的交流除了暴力的碰撞方式外，也可以拥有和平的交流方式。”
