橘和桔：解开水果之谜橘和桔，这两个字在很多人的认知中被认为是相同的，只是简繁体的不同。然而，事实并非如此。这种误解可能与一次文字改革有关。在1977年的《第二次汉字简化方案（草案）》中，中国文字改革委员会将“橘”简化为“桔”来使用。然而，在1986年的《规范汉字简化字总表和纠正通知》中，这一简化被废止了。所以，橘和桔实际上是单独存在和使用的，它们之间并没有简繁的依附关系。橘和桔这两个字，在古代就是单独存在的。然而，橘字应该要早于桔字。我国第一部系统完备的词典《说文解字》中指出，“橘”的含义就是我们说的“橘子”；但是在文献中并没有“桔(jú)”的词条，只有“桔(jié)”的词条。这说明，“桔子”应该是后来才有的说法。关于“桔”的演变，历史上有着这样的说法：在湖南长沙有个地名叫做橘子洲，北魏地理学家郦道元写《水经注》时将“橘子洲”写作了“吉子洲”。
可见古时候“桔子”的前身，很有可能是“吉子”。吉有吉祥的意思，也代表了古人们美好的生活愿望。宋人周必大在《平园续稿》中有云：“橘洲在湘江中，巨浸不能没，膏润宜橘，是以得名。橘，诀律切；吉，激质切，本作两音，比人混而为一。故郦道元注水经，橘洲或作吉字。近世伪传东坡录《橘传》，亦指为吉。”可以看出，在宋朝时期，将“橘”写作“吉”已经非常流行了。那么，“吉”又如何演变为今天的“桔”呢？据文史君之见，这也是古人的智慧所在。古人将水果“橘”写作“吉”后，从视觉上看也是比较别扭的。由于橘树木本，所以人们便给“吉”字加了一个木字旁，从而成为木旁表意、吉字表音的形声字。古代汉字中的90%以上都是形声字。如今的“橘”和“桔”早已经混为一谈，大多数人无法分辨它们的用法。有人说：“橘”是南方人的叫法，“桔”是北方人的叫法。
最典型的例子就是“橘生淮南则为橘”，很早的时候老祖宗就叫“橘子”，所以南方人也就懒得改，至今流传下来。而北方人则更喜欢叫它“桔子”，虽然发音是一样的，但是更简单的笔画足以看出北方人直率豪爽的性格。还有人说：皮薄的那种叫桔子，皮厚一点的叫橘子。另外还有说法说：桔子没籽，橘子有籽。吃到有籽的就是橘子。然而，这些说法都没有依据。实际上，橘和桔的表意和所指是一样的，指代的是同一种水果。说到这里，文史君还想起一个故事。历史上有个人超级喜欢橘子，甚至到了痴狂的程度，他就是明朝末期的大文学家张岱。史*载：“其性好啖橘，橘熟，堆砌床案间，无非橘者，自刊不给，辄命数僮环立剥之。”最后，他吃到手脚都呈现黄色。在他死后著名的《自为墓志铭》中，他为自己留下了四个字——“茶淫橘虐”。这个故事可以算作文史界的一则趣事，展现了张岱对橘子的痴迷。
总之，橘和桔这两个字虽然在某些方面有所区别，但从历史演变和实际用法来看，它们都指代同一种水果。不管是橘子还是桔子，它们都是我们喜爱的水果之一。
