1893年12月26日，*出生。九岁至十六岁时辗转韶山的六所私塾读书，接受了传统的中国教育。这段教育经历于他而言非常重要，文史哲的基础素养就此打下，诗词的平仄押韵也是传统教育中重要的一环。
十七岁时，*考入湖南湘乡县立东山高等小学堂。1910年的中国还处于清朝宣统年间，正是康有为、梁启超的活跃时期，*受改良主义思想的影响较深。
然而情势几乎在一夜转变，辛亥革命的枪声从武昌响起，继而遍布中国。*读到同盟会创办的《民立报》，撰文表示对孙中山和同盟会纲领的拥护，青年人的思想变化几乎同天气一般反复无常。*一度投笔从戎，但在湖南新军的生活只维持了半年。
1914年，进入湖南省立第一师范大学学习，受到了杨昌济的影响，开始阅读杂志《新青年》，崇拜胡适和陈独秀。正是对陈独秀的崇拜，让*在1918年接受了俄国十月革命的思想影响。
自此，*彻底被马克思主义所吸引，并从初始时的全盘吸收转变至后来的结合国情，让马克思主义得以在中国的土壤中开出新的花朵。
*同民国时期所有的青年人一样，曾经摇摆于不同的流行思想之间。因为那是一个没有答案的时代，所有人都在提出问题，而现实总是无法很好地给予回应。
但正是在这仿佛弥漫着大雾的时刻，青年*逐渐成长，并借助马克思主义这一阶梯，向上走出了云雾。
青年的向上1925年12月，三十二岁的*创作了《沁园春·长沙》。此时的*早已不是学生身份。早在1919年，*就发起成立了湖南学生联合会，并在主要刊物上发表自己的文章。这之后又主编了《湘江评论》、同何书衡等组织了长沙共产主义小组，以及在1921年10月10日建立中共湖南支部，并担任*。
1922至1925年这段时期，*组织领导了多次工人运动，从书斋里的学生变成了新思想的具体践行者。古人常说“知行合一”，*明显继承了这一点。通过具体的罢工活动，*对中国社会的观察逐渐深入细致，他不再重复过去前辈的问题，而是开始提出自己的问题，并且试图解答这些问题。
- “问苍茫大地，谁主沉浮？”
这是*在《沁园春·长沙》里提出的第一个问题。在打出这个问号之前，*首先描绘了橘子洲头的自然景观。橘子洲头笔者曾经去过，因为其孤绝一线的地理位置，站在其中确实有天地混一的苍茫之感。
深秋时分，正是万物肃*之时。万山红遍的枫叶与碧绿汪洋的湘江在色彩上给予人强烈的视觉冲击。子曰：“逝者如斯夫！”对于大江大河的流动，自古便不乏描写，因为奔腾的江河正是自然之力的体现，其中蕴含着丰富的哲学意趣。
