中唐诗人刘禹锡先生压根儿就没到过金陵，但这一点也不妨碍他写《金陵五题》。看来大诗人“所得”并不一定非得“所见”；而我们一般人“所见”并不一定“有得”。
这是刘禹锡先生自己说的：
《金陵五题·并序》
刘禹锡【唐】
余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。
后为历阳守，跂而望之。适有客以《金陵五题》相示，逌尔生思，欻然有得。
他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰《石头》诗云“潮打空城寂寞回”，吾知后之诗人，不复措词矣。
余四咏虽不及此，亦不孤乐天之言耳。
刘禹锡先生少游江南的时候，可惜就是没到过秣陵（南京）。
后来作历阳太守，曾经羡慕地踮起脚来远望。
好朋友白乐天先生看了《金陵五题•石头城》里边“潮打空城寂寞回”的句子，说：“后辈的诗人再也没法写了！”意思是不可能超过他了！
刘禹锡先生又说，除了《石头城》，我的其它四首也不错呦！
他天生就这样性格！
《石头城》
刘禹锡【唐】
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
《乌衣巷》
刘禹锡【唐】
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这两首我们都太熟悉了；若稍有陌生，诸君可以脑补一下；我们来看《金陵五题》另外三首，三首背后都有故事。
《台城》
刘禹锡【唐】
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
据说台城的遗址在今天的玄武湖之南、鸡鸣寺之后；六朝台城，三百多年，近四十位帝王，在此竞逐奢华。
而陈后主所造的两座凌空高楼“结绮”、“临春”最为富丽堂皇、争奇斗艳！
陈后主在高楼上和嫔妃们纵情作乐，轻歌曼舞，忘却人世间一切烦忧，全不管繁华历尽即将一片荒凉。
可是现在的台城万户千门野草丛生，满目疮痍，怵目心惊。
这一切的缘起是什么呢？
仿佛隐约可以听见《玉树后庭花》的乐曲在天边回荡……
当初太得意忘形了呀！
《生公讲堂》
刘禹锡【唐】
生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。
“生公”是对晋末高僧竺道生的尊称。传说生公讲法说道，活灵活现，口吐莲花；但他刚到苏州的时候，可没人听他白话，生公一点都不恼。他找了一块大石头，对着石头讲滔滔不绝，结果咱也不知讲了些什么，反正石头都受感动了，并且感动地点头称赞！于是那一带就有了“生公说法，顽石点头”的谚语。
石头都能入迷，何况鬼神？可是现在，当年的讲堂已经空荡冷清了，晚上连门都不用锁。只有一轮明月高挂中天，冷眼看着布满灰尘的寂寥高坐！
《江令宅》
刘禹锡【唐】
南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。
南朝有两个姓江的名人，都做过什么什么“令”；但是从诗里边的描述可以知道，此人从南朝来到北国，最后又回来了，那就是江总无疑了。
江总，济阳人，最早做的是南朝梁的官，“太子中舍人兼太常卿”；梁朝天下被陈家霸去，江总又做了陈的“尚书令”。这江总官做得不小，可是不干正事，整天陪着陈后主唱《玉树后庭花》，好不快活！
江总写的词可一点也不比陈后主差，不过名声一般，被人们戏称为“狎客”。
等到大隋统一南北，还是少不了江总的官做，说是什么“上开府”。后来，江总被大隋朝放回江南。刘禹锡先生“南朝词臣北朝客”说的就是他。
江总从北归来，秦淮河上再也不见昔日的桨声灯影，江家的池台依旧、竹影森森，可是寂寞空旷、人事不再，只留下人们七嘴八舌，吊古伤今的议论了！
