漫谈婚嫁风俗
邵褀昌
男大当婚，女大当嫁，自从有了人类，这就是一条亘古不变的真理。但是由于时代的不同，生活水平和社会理念的不同，婚礼婚俗方面还是有些不同的，如果用守正创新这个时髦的词来概括，似乎还挺恰当的。
为了叙述方便，就把我这70年的所见所闻分为五六十年代，文革时期、改开以后，新世纪以来这四个阶段吧。虽然这种分段有些粗略，但是风俗这东西不可能说变就变的，总是在新旧交替中发展变化着，所以这样划分也算说得过去。
（一）提亲
五六十年代，人们沿袭旧社会的传统，以父母之命媒妁之言为主，很少有自由恋爱的。那时还有“姑舅亲”“姨娘亲”等近亲婚姻和“换亲”之类的陋习，不过随着政府新《婚姻法》的大力宣传，这种现象很快就绝迹了。
那时候不兴谈恋爱，记得吕剧《李二嫂改嫁》和电影《李双双》算是让老百姓开了眼。那个时代，村里要是有个自由恋爱的，那绝对是爆炸性的新闻，风言风语，不绝于耳。
其实，农村的专业媒婆很少，能给男女双方牵线搭桥的大多是邻居、亲朋、好友。介绍成功了，自然都有答谢，不过谢礼也是很简单，主家量力而行，没有硬性标准。退休后，我也曾为我的学生、同学或亲友的孩子操心，算起来也有20对喜结良缘吧。由于关系知己，所以也无须客套，都是满心的高兴，不计较怎么答谢。
（二）相亲
经媒人人介绍，男女双方在媒人的带领下，约个合适的时间、地点见面，这叫“相亲”。我相亲时，就是跟着媒人到女方家里见面的；弟弟相亲时，是我带弟弟去某个商店与媒人和女方见面的。相亲自然是看长相，有一见钟情的，也有不欢而散的，都在情理之中，无可厚非。相亲成功后，再经媒人双方沟通，选个好日子就可以订婚了。
（三）订婚
订婚就有些讲究了。比如见面礼，这是必须的。在农村，订婚之日，男女双方在“坐席”之前有一个见面时间，这是男女双方第一次正式见面和谈话，男方要给女孩送一个红包，叫“见面钱”，记得我给未婚妻的红包是30元。改开之后，见面钱水涨船高，从几十元涨到100、200、500、600、800、1000元不等。
除了“见面钱”之外，还要给女方准备一些礼品，一般就是给女孩子准备的布料、袜子、衣服什么的，这些物品要讲究成双成对，用两个红色或花色包袱包好，让媒人过目后再转交给女孩的亲属。
五六十年代，订婚宴一般都是在家里进行，请村里的厨师来操办。改开之后，有的地方订婚还有随礼的，自然也要请客。新世纪以来，生活条件好了，大多数人家就去饭店包席了。
订婚之后，男孩还要正式登门走丈人家，这叫“认亲”。这天岳父一家要好酒好饭伺候。陪客一般和新女婿平辈，不过要有一定的酒量，要是新女婿没醉而陪客醉了，这个陪客就不合格了。
如果订婚之后谈不来，也有退婚的。退婚的时候，不仅“见面钱”要退回，而且那对包袱及礼品也要完璧归赵，这就是订婚那天让媒人过目的意义所在。如果属于女方强行退婚，男方还有索要订婚宴费用的。
（四）走动
一般在订婚后到结婚前的这段时间里，逢年过节，男女双方还要来回走动，其实就是给年轻人一个见面的机会，增进一下感情。记得从订婚到结婚，由于赶上提倡晚婚，让我足足等了三年，差点就把我憋疯了。
走动的日子有春节、端午节、中秋节等传统节日，一般是男方先去走丈人家，女孩再来走婆家。有一年，我突发奇想，想着让未婚妻先来我家，但是事先又没有沟通，结果到了农历八月十四晚上，被母亲催得没办法了才去走丈人家；未婚妻也沉得住气，我去了之后，第二天也就是八月十五晚上就来我家了。
不过，每次未婚妻来，婆婆都要给准儿媳发一个红包，数量不等，随潮流而与时俱进，但绝对不能让女孩子空手而归。因为这不仅是婆婆抠门的事情，也预示着未婚妻在婆家没有地位。
此外，在农村还有一个“絻鞋底”的习俗。因为在五六十年代，都是手工做鞋穿，所以订婚之后，未婚妻就有责任给未婚夫做鞋子，同时男方也有义务供准儿媳穿鞋了。因此，在每年的农历“六月六”前后，未婚妻都要到婆家去“絻鞋底”，这个过程一般从“打葛布”开始，到絻鞋底结束，需要三几天的时间。
其实，“絻鞋底”是婆婆考察儿媳妇针线、饭食活的一个好机会，也是增进未婚夫妇相互了解的机会。就和电影《寡妇村》里一样，有个别把持不住的年轻人也有在此期间闹出“绯闻”的，给同龄人平添一点茶余饭后的笑谈。
（五）彩礼钱
彩礼钱是婚姻当中的重头戏，一般是经媒人沟通确定下来，其数额也是一路飞涨，往往让男方拿不动，七拼八凑才行。彩礼钱有的在订婚时支付，有的是在“送柬子”时支付，但不管什么时候支付，一定要通过媒人之手，不怕一万就怕万一。
五六十年代，因为是计划经济时代，需要布票，所以彩礼钱除了现金之外还要一些棉花、布票之类的。
记得我结婚时，彩礼钱是200元。改开之后，涨到1000、6600、8800、10000元。现在10万也是小菜一碟了。
彩礼钱除了现金之外，还有一些物品。文革末期，开始有“三转一响”的说法；改开之后，就有“三金一木”的说法了。不过，那总是少数人为之，农村还不是普遍。记得我结婚时，是既没“转”也没“响”，一切都是后来慢慢添置的。
另外，结婚的新房自然是必须的。那时候，家里兄弟们多，但是新房只有一套。我大哥、二哥、三哥结婚，都是在同一座南屋里。结婚一个，搬走一个。唯独我的新房是一座新院落，但是由于我干木工的需要，结婚时三间正房没住，而是在一间耳房里住了好几年。
现在，都是楼房了。即使是农村的孩子，父母拼了老命也要给儿子在城里买套婚房，于是就有了“丈母娘抬高房价”的理论。
（六）送柬子
送“柬子”也就是现在的送“年命帖子”。在结婚之前，男方在找算命先生选择良辰吉日后，就要找村里的文化人用大红纸写一张“帖子”。内容包括夫妻双方的生辰八字和先生算定的新媳妇“过门”的良辰吉时，新媳妇“坐时辰”、男女送客避讳的属相等等有关问题，送到女方家，让人家照章办事。
这张“明白纸”，农村俗称“柬子”，因为算命先生都是盲人，算得好，写不了，所以男方要找人代写。写“柬子”很有讲究，格式、用词都是专业的。“柬子”写好后要用一个大红色的请柬装好给女方送去，所以叫“送柬子”。里面除了“明白纸”之外，还要装上“压柬子钱”，记得2004年女儿结婚时，亲家给的“压柬子钱”是60元，惹得老伴很不高兴。
送“柬子”时还要送一份礼品，一般至少是“四色礼”，也就是烟酒糖茶之类的，如果是六色礼就需要割肉或点心什么的。改开之后，各种奶制品、营养品也被纳入礼品之内，也有送活鸡活鱼的。其实，不管送什么，不必太计较，各地的风俗不尽一致，入乡随俗，来单照收就好。
（七）结婚
人生四大喜：久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。结婚是人生中的头等大事，也是讲究风光体面的事，风俗可多了。
（1）结婚证
自从我国在1950年4月30日颁布了第一部《中华人民共和国婚姻法》以后，不论农村或城市结婚就需要依法登记了，否则就是非法婚姻。结婚登记，民政部门要发给夫妻双方每人一张结婚证。一直到1977年元旦我结婚的时候，结婚证上也不要求贴结婚照，所以我们的结婚证就是“奖状”模样的一张纸。现在有的人对婚姻不重视、不认真，拿着婚姻当儿戏，认为婚姻就是“一张纸”。
现在，结婚证是两个红色小本本，上面有夫妻二人的合照。
（2）上坟
我们王村地区，都是在结婚的第二天上午，一家人领着新媳妇先去给自家的先人上坟，再去给母亲家的先人上坟，并且中午一定要在舅舅家吃饭。上坟要用红色香烛，带个红包袱让新媳妇跪拜时用。
其实，给先人上坟，就是告慰先人家里添丁进口了，同时求得先人对新人的护佑，去母亲家上坟也有着让新媳妇认识舅舅家门的含义。
近几年，在周村参加一些婚礼，才知道有的人在结婚的前一天给自家先人上坟，一个是起着告知的作用，一个是让先人保佑孩子的婚礼顺顺利利，万事大吉。
