在古代社会，纲常秩序走向极端专制，即在朝廷是以君主的专制，在家庭是丈夫或者父亲的专制，要求人们对朝廷要愚忠，孩子要愚孝，妻子对丈夫要绝对服从。因此对女性的驯化从孩子开始，从小教她们少说话，不打扮，做纺织缝纫等，一切都是为了奉养父母以及养育家庭的孩子。
姚瞬牧《药言》“出嫁从夫，夫死从子”女性生来都是为了男性，所以杨继盛，就是英勇赴死弹劾严嵩那位，给他妻子的遗言是这样写道“一个女人在丈夫死后自*相随，若无儿女可守，活着无用、是死得其所，重于泰山；倘若丈夫还有‘幼女孤儿无人收荞、则其‘死不但轻于鸿毛，且为众人之唾骂，便是不知道理的妇人。’“
缠足也是这样，为了迎合男性而牺牲自己的身体。现在无法考证，据说缠足是南唐后主李煜，就是那个“春花秋月何时了，往事知多少？"的李煜，他和歌姬来了一个行为艺术，在金莲上翩翩起舞，后来这个行为艺术从宫廷传到民间。如果说缠成小足有多么不健康，这个能够迎合男性的审美观恶趣味，居然保持了900多年，到了近现代才得以取消。
我们北宋大才子苏轼《菩萨蛮》，咏叹缠足，曾经很多人把当做色情小说来读，”涂香莫惜莲承步，长愁罗袜临池去。只见舞时风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双跌困。许妙说应难，须从掌上看。“说的就是把玩小脚。
这个恶趣味也是从宫廷舞女开始的，然后在开封的上层人士中展开，当时人们到开封有三绝：洛阳花、福建茶、妇人足。洛阳花木嫁接非常发达，培育了不少新品种，花市从早开放到晚；福建茶是指福州福建进贡过来的茶，北宋斗茶便源于福建；妇人足，指的就是裹过的脚，苏轼的朋友赵令峙给他写信的时候，形容开封的妆容以及小脚冠绝天下，可见这是时尚圈的标配。
