千年历史，朝代更迭。在不同时代，不同场合，人们对妻子的称呼也不尽相同。
皇帝称妻子叫“梓童”，宰相称妻子叫“夫人”，文人称妻子叫“拙荆” ，雅士叫“执帚”，商贾称“贱内”，酸秀才称“娘子”，庄稼汉叫“婆姨”。
即便是当今时代，在不同地区，人们对妻子的称呼也各有千秋。川渝人称妻子为“婆娘”，湘鄂人称“堂客”，河南丈夫喜欢称自己的妻子为“屋里头的”，北方广大城市的人称自己的妻子为“老婆”。
由此可见，一个小小的称呼也有大学问，千变万化，各不一致。
然而在众多妻子的别称中，有一个称呼极其特殊，只有原配才能使用，这个词就是“发妻”。
“发妻”又称“结发妻子”，指的是男子的原配妻子。为何只有原配才能使用这个称呼呢？“结发”究竟从何而来？有何深意？
结发最初源于“成人礼”仪式
古人讲究“身体发肤受之父母”，自己身上的一切都是父母赐予的，如果把胡须或头发剃了，就是对父母的不孝。
因此，古人十分爱惜自己的须发，甚至在一些时期，人们除了出生时剃胎毛，一生都不会再剪发，除非是受到刑罚。
例如明末清初时期，多尔衮曾向全体汉族百姓下达过剃头命令，声称：留头不留发，留发不留头。
面对死亡威胁，汉族百姓非但不畏惧，还纷纷高呼：宁为束发鬼，不作剃头人。
由此可见，对古人来说，头发是生命的象征。
除了不能修剪头发，古人对头发的样式也制定了很多要求。
古代不论男女，在成人礼上都会举行一个叫做“结发”的仪式，即所谓“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也”。
这句话是说，古代男子二十岁成年，会举行弱冠礼，也就是把头发梳到脑后扎成一束发髻，并在发髻上戴上冠，以此代表已成年。
女子十五岁成年，会举行及笄礼，同样会把头发挽成一团，然后用黑布包住，再把发簪插进去，代表已到谈婚论嫁的年龄。
在此之前，他们可以选择垂发，或是将头发扎成两个发结，以方便日常生活。在古代只要观察人们的头发样式，基本上就能推断出他的年龄了。
那么结发是怎么跟婚姻联系在一起的呢？为什么把原配夫妻称为结发呢？
这与女子特殊的“结发”仪式有关。
结发夫妻
其实除了成人礼，古代女子还会有一种特殊的“结发”仪式。
据《曲礼》云：“女子许嫁，缨。”
所谓“缨”就是一种五彩丝绳。古代女子许配人家后，便可用缨绳束发，表示自己已经有了婚配。
直到成婚当天，夫妻二人在洞房时，新郎才可以将缨绳取下，也就是《仪礼•士婚礼》中说的“主人(婿)入，亲脱妇之缨。”
到了唐代中、后期，“结发”由婚前系缨、成婚时脱缨，演变成新婚夫妇在喝交杯酒前，各剪下一绺头发，绾在一起表示夫妻同心。
宋人孟元老《东京梦华录》中也记载“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻。”
意思是，男女新婚在洞房花烛夜喝完交杯酒之后，新郎新娘就床而坐，各自剪掉自己的一缕头发，把这两缕头发，互相缠绕起来，表示彼此两个人结发同心，生死相依。
后来，人们逐渐习惯将新婚夫妇称为结发夫妻，将原配妻子称为发妻。
结发为夫妻，恩爱两不疑。结住的何止两缕头发，更是两颗赤诚热烈的心。
愿世间所有夫妻都能真诚相待，相互珍惜，久处不生厌，相伴不分离，且以深情共白头。
来源：微信公众号“品读诗词歌赋”
作者：向小园
编辑：以凡
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