李白斗酒诗百篇
你也曾经来到梦里水乡，在小桥流水间，在吴侬软语声中，在苏式园林掩映之中，带走一种让人难以名状的乡愁。
走过白堤，又上苏堤，与白娘子小青相会于断桥边！白娘子和小青是人们追求浪漫生活，装点西湖美景的应景之作。而白堤是人们为纪念白居易的，而非白居易来杭州时所修之堤了。然而苏堤却是苏东坡治理西湖的杰作。
“明月几时有，把酒问青天，……我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间……”
写出如此精美诗句的“唐宋八大家”之一的文豪苏东坡，因优美的诗篇崭露才华，而使人心生嫉妒，加之对立面政治攻击，曾遭受牢狱之灾。幸而有爱惜其才华的太后说情，从轻发落，贬谪他乡。
此后也曾有过意气风发在朝为官施展才华的适意，而大多数时间却是接二连三的被贬，从而使他的游历更为丰富，诗的意境更加浑厚久远。
你也曾领略过北国之春，“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽……”
你也曾在夜幕下行走在哈尔滨的大街之上。
在美丽的太阳岛上，听着郑绪兰优美的歌声……
提到赏美景，不由得想起文人墨客的高雅情怀。有秉烛夜游的，传为佳话。有置身于月光下的荷塘的，从而留下优美的篇章……。
我也曾想，古时候人们旅游是什么样子的，没有柏油路，没有汽车、火车、飞机……。
自然环境还处于原始状态，除了行之外，吃住也是个问题。而正是这接近于原生态的自然环境，更彰显其美。
一方水土养一方人，无论是百家争鸣的诸子百家时代，还是人文荟萃的唐宋时期。除了政通人和的人文景象，就是自然环境潜在的诗情画意！
即使是社会进入变革以及动荡时期，人们生存环境令人堪忧，个人政治抱负不能施展，或遭贬谪流落于异域他乡。也能激发出文人的潜能，留下不少忧国忧民赞美自然向往美好生活的篇章。
此时，旅游还有着局限性，也还没有成为一种人人可以参与的社会活动。
只是文人墨客的专利，厌倦了官场勾心斗角，寻找世外桃源的过程；或被贬谪异地，无奈的人生经历……而自然景观的纯美，是产生大诗人及文人名家的天然条件。
而正因为有了这些识文断字，文人墨客的足迹，不仅成全了他们自身，也成全了当地的风景名胜，因为是他们把美传递出来，影响了后人。
即使到了近现代也是如此，试想没有吴冠中《养在春闺人未识》的文章，张家界神秘面纱，也许揭开还要迟来的。
再有不同就是古时候的游览大多是被动地不得以得居多，也就是说歪打正着了。当然了，也不乏像李白这样“不务正业”的，花钱如流水，整日以酒为乐，玩乐于山水间，不能自拔。
还有变卖家产，把旅行作为一生追求的，一辈子访名山涉河流，致力于人文地理之考察的明代旅行家徐霞客。
李白也好，徐霞客也罢，他们只是精神上的追求，没有一个是想着通过旅游在物质层面上来获取什么。相比现今人们，想法多，往往容易被名与利所牵扯。
如不少人效仿古人的出行方式，在柏油路上有的骑着三轮车，有的是推着小棚车走天涯……。
当然也有的因徒步周游列国而成为网红的。不少人大有古人之情怀，纵情山水间，乐乎快哉。
诚然，也有的人单纯是为了一己之私，追时髦，刷存在感，尽管有的也做游记和录视频，也有为博人眼球而精心打造之嫌。或有寻求赞助和支持等其他心思呢？
还有不少打着穷游的牌子，却是真正的在穷游，以他们的情商不可能在精神层面得以升华。
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”……数风流人物还看文人雅士也！
