《念奴娇·昆仑》是*在1935年10月创作的一首词，自1957年1月通过《诗刊》公开发表以后，随《*诗词选》行销全世界，走红已经半个多世纪。
后来在一些外国名人的著作中，也经常能见到这首词的身影。在改革开放之后，因为机缘巧合，它又通过一些国外名著实现了“出口转内销”。
2006年，同济大学一名外国语专业的副教授撰写文章，对《念奴娇·昆仑》进行了“二次翻译”。不过，该位副教授竟将该词作者译为“中国诗人昆仑”。
该位副教授表示，这首词的内容是他自行翻译过的，因为“未查到昆仑原诗”。此言一出，顿时引起了网友们的群嘲。网传最早披露此事的，是中央美院的一位艺术家王基宇。
后来，该事件又引发了名人马伯庸等人的关注与调侃。于是这位副教授，便与马伯庸打起了嘴仗。由此引发媒体关注，掀起了一轮群众的狂欢。
著名的翻译家林少华得知此事以后，在接受采访的时候表示：“不能容忍”。*诗词这么有名，即使没有听说过，岂有搜索不到原作的道理？看来此教授“态度有问题”。
那么，这位“不学无术”的教授到底是谁？他写的那篇文章里又出现了哪些谬误呢？原来把*“误译”为“诗人昆仑”的副教授名叫陆兴华，是同济大学“哲学系”的教授。
网友们以为，堂堂一位名校的副教授，居然不知道*诗词，简直是匪夷所思。如今的年轻人，没有听说过这首《念奴娇·昆仑》倒也不奇怪，因为课文里面没有。
但是要说在网上查不到原作者，那就是扯淡了。《念奴娇·昆仑》创作于抗战时期。全词想象宏伟，笔力雄健。表达了诗人渴望世界局势达到稳定、平衡，实现全人类共同幸福的愿望。
《念奴娇·昆仑》《念奴娇·昆仑》
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。
这首词的开篇，描写昆仑雪山横空出世的壮观，紧接着写出了雪山风暴与夏日雪融之时，江河横流，淹没村庄的景象。
“昆仑”是中国神话中，与月亮接壤的“仙山”，是一架“登天之梯”。世界各国的统治者，无人不想站到昆仑之巅，“阅尽人间春色”。
或者单纯是为了实现政治抱负，或者是为了创造一个，自认为对本国、本民族来说，更加适合的生存条件。他们的千秋功罪，只能留待后人去评说。
对此，作者提出了自己的看法。他也非常欣赏“昆仑之高”，但是他个人并不一定要站到雪山之巅；他也欣赏雪色之美，但是他并不贪恋这种美。
常言道：一将功成万骨枯。一个统治者站到了世界的最高处，脚底下必定是累累白骨；如果整个世界都被风雪笼罩，那么人民的生活也必定是非常艰苦了。
于是作者发挥想象力，希望得到一把倚天长剑，把象征着世界权力的昆仑砍为三段。一截送给欧洲，一截送给美国，再留一截送给东方诸国。
陆兴华在《请不要用施密特来吓人好不好》一文中，将外国作者施密特引用的这首词，进行了“二次翻译”，词末一段被他翻译为了：
把革命和战斗的火种当礼物，一把送给欧罗巴，一把送给美利坚，一把留给中国自己，这样和平才会来主宰世界。
有人认为陆兴华的翻译出现了错误，因为“东国”在这里指的是东方世界，包括中国和日本等所有东方诸国。不过这有可能是因为他看到的译文版，是参考1957年《诗刊》中的版本。
因为当时原词中写的，就是“一截留中国”。1958年12月，文物出版社出的线装《*诗词十九首》里面，才修改为“东国”，并增加了*本人的修改说明。
原来陆兴华这篇文章是他在“事发”前十年，发表在一个论坛里面的讨论帖。内容大概是为了批评一位叫甘阳的学者英语不好，没想到反被人扒出他自己也缺乏文史常识。
因为有人在网上攻击陆兴华的学术水平，于是陆兴华就在网上与人争辩，结果事件开始“滚雪球”，越闹越大。最后还是林少华的批评“一针见血”：查不出原诗出处，就是态度有问题了。
《念奴娇·昆仑》这首词，是*诗词中最早发表的“十九首之一”，该词在*诗词中的重要程度，可见一斑。
如今的年轻人因为不学这首词，同时也不关注这方面的动向。偶然听到它以后，不知道作者是谁也并不奇怪。
但是一位生于六十年代的名校教授，没有听过*这首词，本身就显得有一点奇怪，何况还有“查不到原诗”这种荒谬的说法。
陆兴华、马伯庸之争，大约始于2011年。在此十年之前，也就是2000年左右，当时国内已经有了互联网，因此陆兴华才能在网站和论坛上发帖。
2006年，早已经是一个有互联网的时代了，你要说在网上搜索不到某一个唐朝冷门诗人的作品，还勉强可以说得过去，但是你要说搜索不到*诗词的原文，简直就是无稽之谈。
结语因为陆兴华的一通“*操作”，于是自此以后，中国就多出了一个“诗人昆仑”。如此的“误译”事件，让人看到了陆兴华在常识上的一些欠缺。
同时，一位出生于六十年代的名校副教授，竟然在翻译中还出现了这样的错误。他的治学水准，是不是有那么一点点马虎呢？
