中国的诗词,可谓意蕴深刻,虚实难明,一句“何以解忧?唯有杜康”,写的是人名,意思却是酒,一句“相见无杂言,但道桑麻长”写的是植物,释义却是农事,而有些诗词唯美浪漫,却并不是爱情诗。
一、“执子之手,与子偕老”说的不是爱情,而是战友情“执子之手,与子偕老”这句话,千百年来一直被用于祝福新婚夫妇,或者用来形容恋人之间矢志不渝的感情,意思是拉着你的手,和你一起相伴到老。
人们很自然地认为这是一首表达男女爱情的诗歌,而实际上并非如此。
“执子之手,与子偕老”这句诗来自《诗经·邶风·击鼓》:
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心忡忡。
爰居爰处,爰丧其马。于以求之,于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
这首诗的意思如下:
第一节:战鼓擂得镗镗作响,战士们手举刀枪,踊跃操练,国都、漕邑筑城墙,只有我一个人我从军奔南方。
第二节:我们跟随将军孙子仲,平定了陈国和宋国,因为长时间未回家而忧心忡忡。
第三节:哪里停军把营扎?慌了神儿丢了马,哪里寻它哪里找?荒野林下卧芳草。
第四节:无论生死离合,我们都立下誓言要在一起,拉着您的手,永不分离到白头。
第五节:我叹息今日分离,不知多久才能相见,我叹息天涯路远,不能信守誓言把家还。
了解了全诗的意思后,我们很明显地感觉到这是一首描写战争的诗。
现在的我们把它看做爱情诗,很明显是断章取义了。
《邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,讲述的是一个因为战争不能回家的征夫对战争的怨恨和对家人的思念。
全诗分为5个小节,每个小节有四句。
前三节写场景,写的是征夫出征时战鼓擂天的场面,后两节抒情,重点刻画战士之间战互相勉励,同生共死的情谊。
可以看得出来,作者比较反战,就连从军也有被迫的意味,战场上没有奋勇*敌,反倒是兵荒马乱,作者一心思念家人,怨怼战乱,也珍惜战友之间的生死情。
全诗采用对比手法,往事和现实相对比,叙事和抒情相结合,不但结构错落有致,而且情感上涟漪不断,手法独到,是难得的好诗。
二、“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”说的不是爱情,而是政治提到“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”这句诗,人们想到的是,它用来形容相爱男女不能在一起,或者情侣分手时用此时表达心意。
这句话的意思是,归还你的双明珠时我两眼泪水直流,遗憾我没能在未嫁之前就遇到你。
任谁看了这样的解释,都会认为这是一首情侣分手的离别赠言。
但是,看完这个句子的前后诗句,我们就知道自己这一次又被骗了。
这句诗来自唐代诗人张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》:
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
整首的意思如下:
郎君知道我有丈夫,还赠给我一对明珠。
我感激你的情意,把明珠系在我的红罗短衫上。
妾身家的高楼连着皇家花园,妾身丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
我清楚地了解你的真心如朗朗日月,但我已发誓与丈夫同生共死。
归还你的双明珠时我两眼泪水直流,遗憾我没能在未嫁之前就遇到你。
看完全诗的意思,我们仍然会觉得这首诗写的就是男女情爱,而且好像这个妻子在成亲后,又被别的男子爱慕。
那么,我们下面看看这首诗是谁写的?是在什么背景下写的?又是如何被误解的?
《节妇吟寄东平李司空师道》出自《全唐诗》卷三八二,诗中的“君”正是标题中的藩镇李师道,而“妾”是诗人自比,并非我们以为的妻子,“明珠”也不是夜明珠之类的东西,而是李师道为了拉拢诗人所给予的钱财或者许诺的荣华富贵。
李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使,中唐以后,藩镇割据,他们经常用非法手段拉拢文人和中央官吏,李师道广罗文人,企图与朝廷对抗。
不少文人为了攀附官僚,就选择依附这些节度使,但是作者张籍不一样,他反对藩镇割据,主张国家统一。
所以,这首诗表面上写的是一位忠于丈夫的妻子拒绝了爱慕男子的追求,而实际上表达的是作者忠于朝廷,拒绝藩镇节度使拉拢、收买的过程。
全诗语言上极富民歌风味,读来清晰明快,人物刻画细腻传神,作者张籍就像一位已经出嫁的女子,面对爱慕对象,断然拒绝。
以“爱情纠葛”言明报国心智,比爱情诗更为感人。
三、“红豆生南国,春来发几枝”说的不是爱情,而是亲情貌似小学生都知道“红豆生南国,春来发几枝”这句诗在写男女相思之情,虽然意思是红豆生长在南方,春天来的时候它会发芽生长,但是加上后面两句“愿君多采撷,此物最相思”,爱情的意境就出来了:
希望思念的人儿多多采摘,因为它最能寄托相思之情。
按理说这已经是毫无悬念的爱情诗了,但是和上面那首一样,我们结合作者和作诗背景来看看这首诗到底是不是在讲“爱情”这个主题?
这句诗来自唐代诗人王维的《相思》:
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
全诗总共四句,意思很好理解,我们在前面已经逐句诠释过了。
我们知道这首诗叫做《相思》,但是不知道它还有一个名字,叫做《江上赠李龟年》,也就是说这首诗是诗人王维写给朋友李龟年的。
如此一来,这首诗就不能理解为爱情诗了,毕竟主人公是两个大男人。
李龟年是唐代乐坛一流歌手,王维是他的忠实粉丝,两人相见如知音相遇,所以,王维一口气给李龟年写了两首诗,除了这首《江上赠李龟年》,还有一首是《送元二使安西》。
这是诗创作于天宝末年,安史之乱爆发后,李龟年也逃走,王维被安禄山的叛军扣留,两人同在江南流浪,王维写了这首诗给李龟年,李龟年回敬王维,把这首诗唱给他听。
诗句妙笔生花,唱出来婉转动人。
因为红豆被称为“相思豆”,所以这首诗其实并不限于爱情,朋友间、亲人间其实亦可使用。
结语:这三首诗词,追根溯源以后,排除了爱情诗的可能性,但是因为千百年来,我们都是以爱情诗待之,慢慢地它们也就演化为爱情诗了。
虽然说起来是今人曲解了古人的意思,但是因为诗词的意境优美,意蕴深刻,古为今用,也算是一种升华吧。