文 | 读书君
“过寿”和“过生日”是同一个意思吗？严格来说，其实是有差别的。虽然两者都有表示庆生的意思，但是“过寿”具有更明显的年龄限制和条件要求。
民间有“不到花甲不庆寿”的说法，也就是60岁以上的才叫过寿，小于60岁的叫“过生”。也就是说传统意义上说的过寿，是给老人庆生，过生日。
从概念来说，“寿”一般指六十岁开始逢十的寿辰，即从六十开始是大寿。
中国人不管是过生日还是过寿，都是有讲究的。
给小孩过生日，忌讳提前过，民间认为提前过有“短寿”的意思，这是不吉利的。
给中年人过生日，讲究过“三十六，四十九”，俗称“门槛儿”。在过生日这一天，当事人要系上亲人用红布做成的红裤带在腰间，或者穿上用红布做成的内衣，寄托人们希望趋吉避凶，消灾免祸的心愿。这个说法其实和本命年穿红色一样，红色在中国代表吉祥如意，喜庆美好的寓意，在容易“犯太岁”的本命年里，穿红色寄托着人们期盼能够辟邪，消除霉运的美好愿望。
而给老人过寿，讲究更多。具体来说，都有哪些讲究呢？一起来看看，别弄错了，不仅出洋相，还会带来不必要的误解和麻烦。
01“庆九不庆十”在过去，基本上60岁以下的都不过寿，老人过寿的下限年龄是60岁，正所谓“上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。
老祖宗认为，人在未过60岁的时候，享受的还是“人命”，给人过寿、祝寿是一种不好的祝福，不吉利，有让人折寿的意思。到了60，人生走完了一个轮回，正所谓“六十一甲子”。人到花甲之年，人生的各种风雨基本都已经经历过，都说“五十而知天命，六十而耳顺”，到了这个年纪，已经算是半个“智者”，集成熟、沉稳、淡然为一身。为此，民间有习俗，人到六十才过寿。
从年龄来说，逢十的整数过的生日叫“大生日”，其余的称为“小生日”。而人到60岁后过生日，往后每逢十年过的生日，称为“大寿”，每逢5年过的生日称为“小寿”。
（小知识延伸：民间还有七十岁为「大寿」，八十为「上寿」，九十岁为「老寿」，百岁为「期颐」的说法。）
子女给老人过寿，是中国民族的传统美德，体现了中国的孝道文化。不过，在民间给老人过寿也是有一些年龄禁忌的，比如老话说“庆九不庆十”。什么意思呢？
“庆九不庆十”，就是说到了准备过60岁、70岁、80岁、90岁等逢整10岁的寿诞时，要提前在59岁、69岁、79岁、89岁时举行隆重的过大寿的仪式活动，到了60岁、70岁、80岁等整10岁的寿辰时，就不再举行隆重热闹的庆寿仪式了，这就是所谓的“庆九”“不庆十”。
为何如此呢？
原来，这和汉字发音有关。老祖宗认为，“十”和“死”发音相近，“死”是一个非常不吉利的词汇，尤其是对上了年纪的老人来说，更是忌讳。给老人过寿，目的就是让老人开心，期望老人身体健康，过得幸福长寿。一个“死”字，听了就非常不吉利。放在过寿这样的大喜事上，更是犯了大忌。
而“九”和“久”同音，“久”有“天长地久”“长长久久”“永远”“长寿”等美好的寓意，鉴于“9”和“10”相近相邻，所以人们将逢整10岁的大寿往前挪了一年过。这不仅表达了人们希望老人长寿健康的祝福，也体现了人们对给老人过大寿的重视，且也体现了中国人“宁亏勿满”，切勿过满的思想文化理念，这也是“实九虚十”的道理。
02 “73、84也不过”在民间，“73、84”被视为年龄忌讳，民间有句俗语说“七十三、八十四，阎王不请自己去”，意思是73岁，84岁是一个极为避讳的年龄，活到了这两个年龄，即便阎王不来请自己也会去。
为何这样说呢？
这主要与中国古代的两大圣人孔子和孟子有关。大家都知道，孔子享年73岁，孟子享年84岁，古人认为那么伟大的圣人也逃不过73岁、84岁的死亡关卡，对普通老百姓来说，更是难以熬过去。
