所以，73岁、84岁被视为老年人要面对的两道坎，是两个不吉利的年龄，需要避讳。为此，民间讲究老人过寿不过73岁、84岁。
此外，在过去还有不过百岁大寿的说法，因为古人认为百岁容易招损，所以不过寿。
当然，抛开封建迷信不说，这主要表达了人们对健康长寿的祝福和期望。如今，人们将百岁过寿看得可是十分重要的。
03 “66岁”是最为隆重的寿辰之一如果说逢十岁过的大寿是隆重的，那么还有一个年纪是特别值得一提的，那就是66岁。古人将60岁称为“花甲之年”“还乡之年”“耳顺之年”等。
“花甲之年”：即按照中国传统的天干地支纪年法，六十年为一花甲，一轮回。
“还乡之年”：是因为在古代当官者到了60岁就可以退休告老还乡了，比如明太祖朱元璋诏令：“文武官年六十以上者令致仕。”这里的“致仕”，即退休。
（当然，60岁就可以退休是从明朝开始的，早在这之前，官员几乎是做到70岁才能退休，明朝开始将退休年龄提前了10年，只要年满60岁就能退休。）
“耳顺之年”：这个成语主要出自孔子的《论语》，孔子曰：“六十而耳顺。”也就是说活到了这个年纪，应该听得进他人的各种不同意见了，即“言至心通，无所违逆”，什么都能够接受，活得通透，不再常常发怒。而66岁，恰好和中国人讲究的“六六大顺”不谋而合，为此，从多方面看，66岁也就成为了人们非常重视的一个过寿年龄。
除了66岁过大寿，还有七十七“喜寿”、八十八“米寿”、九十九“白寿”等说法。
尊师重孝，爱戴老人，孝敬父母长辈是中华民族的传统。不过，在中国，并不是所有过了60岁的老人都要过寿，一些地方有这样的习俗：如果一个家庭里，上有老，父母还尚在，那么晚辈即便是过了60岁，也不给自己过寿。没有听过家里有老人还给孩子过寿的，即便子女已经过了60岁。古人认为，这样做会折了自己的寿。当然，这些都是传统的封建迷信说法，从科学的角度来说，这主要寄托了人们对健康长寿的美好追求。
此外，“两寿”还有表示师父师娘的寿辰以及自己父母的寿辰的说法，而这里的“两寿”都是必须要办的。中国有句古话说“一日为师，终身为父”，在古代师父是有极高的地位的人，人们将师父师娘看得和自己的父母一样重要，这里的“家有一寿，外有一寿”，两寿都得过。
05 寿礼禁忌讲究多在过去，一般贫穷人家是不过寿的，往往只有大富大贵的家庭，才会给老人过寿。如今人们的生活条件好了，给老人过寿自然是少不了，尊老爱幼，孝敬父母长辈是中华民族的优良传统美德。当然，给老人过寿，礼仪讲究并不少，千万不要别搞错了，以免带来不必要的误会和麻烦。
按照中国传统习俗，家里要为老人祝寿，事先应该向亲朋好友发出请帖，请帖一般采用红色纸来书写，上面写有祝寿的时间、地点等。亲朋好友收到请帖后，往往会提前做好准备，待老人过寿当天，送去礼品。在礼品选择上，常见的寿礼有寿桃、寿面、寿糕、寿酒、寿鱼、寿果等等。
