《过云楼藏吴昌硕信札》，谢麟公编
去年我参加了中国美院和复旦大学共同举办的中国古籍装帧学术研讨会，此书为与会者的纪念品之一。
本书前有王亦旻所撰《吴昌硕致顾麟士信札考述》一文，文中首先谈到了吴昌硕的艺术分期，文中认为吴昌硕在30岁到60岁这个阶段，携家眷定居于苏州，直到1911年移居上海，在此阶段乃是吴昌硕书画艺术逐渐形成个人风格的关键阶段。王亦旻介绍称，本书中所收吴昌硕手札计79通84页，其中73通的上款均为顾麟士。关于顾麟士，文中写道：
顾麟士继承祖业，不仅丰富了过云楼的收藏，而且本人亦善画山水，尤长临古，涵濡功深，笔多逸气，故被“吴中画苑”推为祭酒；更以怡园主人的身份创立“怡园画集”，与当时吴中和海上名家顾沄、吴昌硕、吴谷祥、陆恢、任预、费念慈等人切磋六法，交流画艺，吴昌硕便是其中的主要成员，号称“怡园七子”之一。
有意思的是，本书将吴昌硕的这些手札按照传统惯例一一起了名字，每个名字取该通信札中前两句话的关键字眼，而后加一“札”字，这种起名方式便于在文中引用和描述。
在《信札的鉴定》一节中，作者讲到了吴昌硕早期书法特征：“吴氏早期书法受‘帖学’影响明显，行草书中仍带有钟繇楷书的结字特征，用笔兼取欧阳询、米芾、王铎、八大山人各家之法。”其书法之变则跟定居苏州有着直接的关联：
一八八二年以后，步入中年的吴昌硕举家定居苏州，开始了自我艺术风格的探索。这时的行草书一方面受到金文、石鼓文的影响，注重字的大小及章法上的错落有致，另一方面更强调情感的流露，纯任自然，无论是信札、手稿，还是作品题款，行笔愈加有迅疾之势，结字更富有欹侧之态。
对于这批手札的书法特征，此文中写道：“这批写给顾麟士的尺牍，每封都行笔流畅，一气呵成，毫无造作之气和摹仿痕迹，大部分信札的笔法特征与中年行草书‘纯任自然’的风格完全吻合，因此从书法角度可肯定为吴氏中年时期的真迹。”
我对该书感兴趣之处，乃是《吴、顾二人在苏州时期的生活交往》中谈到了不少以往未知的细节，该文提及吴昌硕虽然比顾鹤逸大21岁，但吴却得到了顾各方面的照顾和帮助。刚到苏州的吴昌硕因为仕途不畅，生活贫困，再加上体弱多病，因此顾给他的帮助十分重要。此文中引用了《天龙札》中的原文：“昨日天龙庵僧桂岑特来属，转求名园蔷薇之黄色者，因其庵内向有此种，劫后荒落，亟欲补植，以结佛缘。望鹤翁大护法许之，如何？”由此可见两人关系颇为莫逆。而《顾、吴二人的艺事切磋》一文中，则谈到了顾麟士帮助吴昌硕卖画和代笔之事，例如《足疾札》言：
兹有恳者，前松江府陈太尊命作《峰泖宦隐图》，弟告以不能画山水，而太尊必强之，不得已，求兄起一草稿，弟当依样图之，然只须粗疏笔法，若细腻者，弟又不能学步矣。
该书中谈及顾麟士为吴昌硕代笔之事有3通，作者认为，这3通手札为后世鉴定吴昌硕的这类画作提供了重要参考信息：
以前我们只知道吴氏晚年有其学生、儿子为其代笔，而这三封信至少反映了如下几个信息：首先，顾麟士给他代笔有三种情况，一种是顾麟士作画，吴昌硕只题款、盖印，画作中完全没有吴氏笔墨；另一种是吴昌硕自己起的画稿，再由顾麟士补全完成；最后一种是顾麟士替吴氏起草画稿，再由吴昌硕自己完成。其次，吴昌硕不善于在熟纸上作画，《不晤札》中所说“因裱就不善画”，即因装裱之后，纸不吸墨，呈熟纸特性的缘故。最后，吴昌硕只能画粗疏笔法的山水，而细腻笔法的山水画则学不来。
