赏 析
《木兰诗》是一首脍炙人口的北朝民歌，它选自宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》，在文学史上和《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。如果说，《孔雀东南飞》是用凄婉而忠贞的爱情打动读者的话，《木兰诗》则是因为木兰英勇、机智、可爱的形象而流传千古。因此，我们品读《木兰诗》，重在解读诗中木兰的人物形象，也要把握《木兰诗》中质朴而又不乏蕴藉的语言特点。
诗歌开篇，木兰以一个“织女”的形象出场。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”在这里，木兰和其他的女孩子没有太大区别，都是在勤劳的织布。她一边织布，一边叹息。于是老父亲关切地问她，你在惦念什么呢？木兰的答案却是父亲不曾意料的，也一下子显示出木兰的与众不同——“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。”军情紧急，皇上大规模地征兵——可汗，我国古代北方少数民族对君主的称呼。家无长男，唯有老父，木兰虽是一弱女子，也义无返顾承担起保家卫国的重任。木兰不是在为自己而叹息，而是心疼年迈的父亲还要远赴战场。她不仅仅是在空自叹息，更悄悄地下定决心，打算女扮男装，代父出征。我们看到，木兰虽然是一个农家织女，但心中却有着男儿的雄心壮志。她不但能体谅父亲的辛苦，更有坚定的决心和勇气，毅然担当起国与家的双重重任，忠孝两全！这份责任和勇气，为闺中小儿女所万难比拟，也是木兰令人敬佩的地方。
既然决定了“从此替爷征”，木兰的人物形象便开始发生了第一次转变：她不再是闺中安静的织女，而成为了一名预备从军的战士。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”诗歌采用了“互文”的修辞方法，把木兰东奔西走，筹备鞍马的形象鲜活地展现出来。初上战场，木兰并没有多么紧张，而是在积极筹备。在诗句中，我们能充分感受到木兰身上的勃勃英气。当然，木兰毕竟是一个女孩子，她毕竟是首次面对战火的考验。当木兰真正离开家乡，走向战场的时候，也有几分忐忑、几分紧张。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”在木兰踏上征途之际，爷娘呼唤女儿的声音一直回荡在她的耳边。部队驻扎在黄河岸边，她回想着爷娘的呼唤，听着“黄河流水鸣溅溅”，不禁彻夜难眠。军情紧急，行军如飞，“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”离战场越来越近了，不仅听不到爷娘的呼唤，耳畔也已传来了敌军战马的嘶鸣。在这一段，木兰的形象体现出一定程度的复杂性：一方面，她英姿飒爽，积极备战，一方面，她也会有一点紧张。这种复杂性，把木兰作为一名战士初上战场的心态全面地展现出来，让木兰的形象丰满起来，具有了更高的真实感。
木兰奔赴沙场，她面对着怎样的刀光剑影？经历了何等的生离死别？诗歌没有具体描写，只是用极为凝练的笔法一笔带过：“千里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”区区二十个字，却又包罗万千，第一句写将士的勇往直前，第二句写战地的艰苦卓绝，第三句写战争的惨烈，突出木兰归来不易。十年的征战*伐、血雨腥风，有多少将军壮士为国捐躯，又有多少可歌可泣的英雄事迹，全部凝聚在这两句诗中，真可谓笔下千钧。有人认为，《木兰诗》尽管是一首民歌，但它的诗歌语言也经过了文人的加工打磨。就这几句诗而言，这种说法是有道理的。战争结束了，木兰建立了不小的功勋，她由一名普通的战士形象转变为功臣形象，受到了天子的接见。“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”值得玩味的是，木兰的功臣形象最为短暂，几乎是在木兰拒绝天子赏赐的一瞬间，便已然结束了。木兰对答天子，理应称“臣”，但她口中说出的却是“送儿还故乡”——在木兰心中，她并不希望成为天子的重臣，而迫切地希望回到家乡，成为爷娘膝下的“儿”。一个“儿”字，把木兰的思归心切合盘托出，体现出民歌质朴而高超的语言魅力。木兰代父从军全然是出于一片爱心忠心。对亲情的渴望，对功名利禄的鄙薄，这是木兰受到广大人民喜爱大的重要原因之一。
诗歌写到这里，木兰的人物形象开始由战士向女儿的回归。我们先看木兰回乡的一幕，描写得动态十足而又精彩无比：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。” 十二年有的太多的思念牵挂，如今亲人归来，全家团圆，一派喜庆欢快。爷娘最期盼女儿的归来，于是出城相迎，木兰最先见到父母，一起回家。大姐听说小妹回家，盛妆以待，但又难忍焦急的心情。竟自站在了门口，一面化妆、一面张望，于是木兰远远望见了姐姐的身影。木兰出征时，弟弟年龄尚小，一定常为姐姐所疼爱。如今姐姐归来，弟弟已经长大，在厨房下磨刀宰羊，这是男子汉的一份“实在”。木兰没有见到小弟，却能听到磨刀的声音，一问之下，才知道弟弟的所在。诗歌立足木兰的视角，描写她回家时的所见先后，把家中每一个人的身份特点和情感特点烘托出来，语言质朴而情境真切，令人回味无穷。
在家人心中，木兰是女儿、是妹妹、是姐姐，她已经回归了女子的身份。但在战友眼里，她还是那个慷慨英勇的沙场功臣。在诗歌的最后，木兰即将结束战士的形象，实现性别的回归。她走进了旧日的闺阁，开始梳妆打扮。“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”在这几句诗中，我们要品读木兰性别回归时的心态与性情，其中一个“理”字是诗眼所在。“理”是一种细致、耐心的梳理。“云鬓”指象云那样的鬓发，这是古代女性的盛饰。要知道，木兰已经多年没有梳过这种发型了，她一边在回忆，一边在细致地梳理青丝。可以说，木兰不仅是在梳头，也是在梳理十年来的复杂心绪。正是在这梳头的过程中，她完成了性别由男到女的转换。
木兰在慢慢地梳头，问题在于，在她梳头的同时，家里正发生着什么？家人在准备为她接风，战友在等她下楼相聚，都是一派的热闹喧嚣。而木兰却只是在静静地梳理青丝、贴上花黄，她仿佛一点也不着急。在这一动一静、一急一缓的对比中，体现出木兰人物形象的前后变化——她不再是那个活泼紧张、不乏忐忑的新战士，而是经历了十年血与火的洗礼的女英雄。我们不知道这份洗礼给她留下了怎样的记忆，但可以肯定，她在战火中变得坚强与从容了。在木兰梳妆的过程中，我们看到了一个淡定而稳重的人物形象，这是岁月的赋予！因此，当木兰以红妆重见伙伴，在伙伴惊慌失措、忙乱不安之际，木兰只是淡淡地开了个小玩笑：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，便不再多说什么了。这种形象和木兰出征前的人物特点形成了鲜明的对比，凸显出岁月沧桑之感，令人由衷信服——毕竟，十年的岁月足以改变一个人，更何况是十年的战火呢。
