四、深意
一部好的电影不仅有着出色的剧情，还能从电影里看到现世百态。
楚门的世界之所以可以一遍又一遍地看，就是因为它映射出的社会现象如此真实。
看完楚门的世界后，我们其实不难发现它的剧情似乎在哪听过，再看看出自于美国，思路是不是清晰了？没错，就是圣经中的故事。
但《楚门的世界》当然不是一个宗教题材的电影，只不过在表达意念时也折射出圣经中的故事，从而去探讨了“自由”与“精神家园”的内在矛盾。
再来看看剧中的角色，剧中那个导演俨然就是上帝，他用五千多台摄像机控制了一个小世界；桃花岛就是圣经中那个伊甸园；桃花岛里的其他演员是导演的员工，也代表了“虔诚信徒”的角色；那个施维亚，楚门的心上人就是伊甸园中的蛇；楚门自然就是夏娃。
剧中，施维亚向楚门透露了真相，转瞬间就被逐出片场；之后楚门想要逃离桃花岛，却被导演刻意的去阻难。
这一幕幕不就是伊甸园中蛇对夏娃说吃了果实就能明辨善恶，但上帝却对夏娃说吃了果实就会死。蛇有错吗？没有，不过是说了真话就被驱逐。而上帝之所以要说谎就是想要夏娃永远地留下来，就像导演想要楚门留在桃花岛，继续完成他这前无古人的旷世巨作。
由此可见，吃了果实会被上帝诅咒————逃出桃花岛会被阻难甚至致死，追求真理成了危险且犯罪。
有了宗教的映射，《楚门的世界》同样也充满了对现代生活的拷问，
它或许又是准确地预告了人们的未来，终究会被一个东西所操控，而在今天，这个东西便是媒介。
今天的世界是被媒介所控制着，人们离不开网络，技术的发展、物质的充裕，似乎在生活中，人更加是像被网络所操控了。有着那么一部分人，在网络的世界中翱翔四海，在网络中获取人生乐趣，而现实中却慢慢失去自我。媒体肆无忌惮究报告，流量纵横于市的年代，究竟是把人推向了更加自主的方向，还是把他更加置于自己的对立面，更加失去了自我，更加远离了真实的世界和鲜活的人生？
这需要我们去思考，但电影也给了我们答案，人可以去控制自己，就像楚门冲出了乌托邦，人终究只能是自己的上帝，而这一切就看你是否想做。
《楚门的世界》用一个近乎残忍的故事，以一种寓言式的叙事，给了我们一个耐人寻味的回答，一个美好的乌托邦，让人无忧无虑，你是选择自由，还是选择被操控一生。
就如片中的主创者所说，我们都生活在一个病态的社会，能拯救的人只能是自己。
《楚门的世界》作为一个时代性的操纵隐喻，不仅讲述了真实和虚假的边界问题，更重要的则是提醒我们走出时代的骗局，走近我们的心灵，在一种顽强的反思中，保有一份不那么散漫的自由。
