唐诗是我国文学史上的一座高峰，期间各路大诗人层出不穷，但是要论谁是个中魁首，相信很多人都会首推李白。李白的诗风飘逸潇洒，富有浪漫主义精神。他诗作中表现出了想象力和随处可见的夸张也历来为人称道，像“白发三千丈，缘愁似个长”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等诗句别人写来可能会让人觉得太过张狂，但是他写来却是那么自然潇洒，或许这也是李白诗歌的魅力之所在。
李白的诗歌这般被推崇，我们在读书的时候也没有少学习他的诗作，他那一首首朗朗上口的诗作，哪怕是毕业多年，很多我们也能脱口而出，像《古朗月行》中的“小时不识月，呼作白玉盘”；还有《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”；也有《早发白帝城》中的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”等，这些经典名句都深深地印刻在我们的脑海中。
不过有些诗词虽然我们至今依旧能脱口而出，对于它的意思也能说出个大概，但是却因为时间的流逝，对于其中某些特定字眼的意思已然记不大清，只能通过“想当然”地方式去理解。就像小学时便曾学过的《赠汪伦》，其中有一句其实现在很多人就是“想当然”地理解错了。那到底是什么地方理解错了呢？下面我们先在看一看全诗。
《赠汪伦》
唐-李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗创作于公元755年左右，在袁枚的《随园诗话补遗》中还记载着一件趣事。当时泾县桃花潭附近住了一位名士汪伦，他听说李白要来此游历，于是便写了封信欢迎李白，在信中汪伦是这么说的，先生你不是喜欢游历吗？这个地方有十里桃花，先生你不是喜欢喝酒吗？这里有万家酒店供你畅饮。
结果李白很开心地就来了，来了以后才被汪伦告知，所谓的“桃花”是潭水名，实际上这里并没有盛放的桃花，而所谓的“万家酒店”只是店主姓万而已，并不是有上万家酒店。不过李白也是洒脱之人，对此并不在意，而是欣然接受了汪伦的热情款待，临走时为感谢汪伦的款待，于是便写了这首诗赠予对方。
这首诗历来为人称道的都是后两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，在这两句中李白以夸张的修辞形容了桃花潭水的深度，但这只是为了衬托出后面一句，也就是汪伦对于李白的深厚情谊，千尺的桃花潭水够深了吧？但这也比不上汪伦送别我的情意。可以说李白是在不吝言辞地夸赞汪伦，这两句也让汪伦得以青史留名。这两句的理解大家都没什么问题，产生误解的主要是上一句。
首句“李白乘舟将欲行”没什么好说的，就是描写李白即将出发。而“忽闻岸上踏歌声”便是很多人产生误解的句子，在很多人的理解中，这一句的意思应该是：忽然听见岸上有人踏着歌声翩然而至。在这种理解中，踏是动词，歌声本是无形物质的东西，但是李白却能用一个“踏”字，将歌声形象化具体化，可以说是神来之笔。
但实际上这样的理解显然是“高估”了李白。这一句中的“踏歌”其实是一个专有名词，这是在唐代民间流传的一种手拉手、双足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。所以李白这一句其实便是简单的实写，意思是忽然听见岸上的踏歌之声。
其实我们在品读古诗词的时候，由于对一些名词的不理解，很容易产生一些“想当然”的错误。就像宋代王安石的《元日》中有一句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，很多人理解的爆竹是现在我们燃放的烟花，但实际上这里的“爆竹”还真就是字面意思，是将竹子在火中烧，使其发出爆裂之声，这是当时的一种习俗。
所以在品读古诗词的时候，我们不能单凭自己的主观理解，就去“想当然”地解读，因为很多字词古今意思都有差距。而且像“踏歌”这样的专业名词现在我们也很少听说，很容易就会陷入自己错误的理解。
对于李白《赠汪伦》中的“踏歌声”大家之前有理解错误吗？欢迎在评论区留言。
