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韩胡（生年年不详），字君平，南阳（今河南南阳）人。天宝十三载（754）进士，曾佐淄青、室武节度使幕。建中初以《案食》诗受知德宗，授驾部郎中、知制语、报中书含人卒，“大历十才子”之一，为诗兴致繁富，一篇一咏，朝野珍之。《全唐诗》存诗3卷。《全唐诗外编》补诗2首。
寒食即事
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。
①寒食：节令名，在农历冬至后105天。《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”②御柳：御苑中的杨柳。③传蜡烛：《西京杂记》：“寒食日禁火，赐侯家蜡烛。
《唐辇下岁时记》：“清明以榆柳之火赐近臣。”指在寒食节皇宫对近臣、权贵的特殊待遇。传：颁赐。④五侯：同时封侯者五人，如汉成帝封其舅王氏五人为侯；东汉桓帝封宦官单超等五人为侯，后人泛指权贵之家。关于这首诗，有一段佳话流传。
据孟槃《本事诗》记载，建中初年，德宗十分赏识韩朗（hong）此诗，还因此提拔失意多年的韩为“驾部郎中，知制诰。”当时有同姓名者，所以德宗还亲笔书写《寒食》诗，并批曰：“与此韩翩。”正是因为这段佳话的流传，这首《寒食》诗连同它的作者也广为流传。
寒食节是我国古代的传统节日，据说春秋时晋国介子推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，重耳烧山逼他出来，子推抱树而死。文公悼念他，禁止在子推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。古人很重视这个节日，唐代许多诗人以寒食节为题材作诗。如宋之问的《途中寒食》、杜甫的《小寒食舟中作》、孟云卿的《寒食》等。韩翩的这首《寒食》诗，描写了京城长安寒食节的特殊景象，寓有深婉的讽喻意义。
首句“春城无处不飞花”，是从整体来写，可以看做诗的背景。“春城”写长安城满城春色。“无处不飞花”，强调处处有飞花。“飞花”言柳絮翻飞，这是典型的暮春景色，次句则由柳絮引出柳树，由全城的柳絮引出宫中的御柳：“寒食东风御柳斜”。
这是由全局到局部，由面到点。东风吹拂着，御苑中的杨柳轻轻摆荡着枝条。在“无处不飞花”的“春城”，自然到处有杨柳，为什么单单写“御柳”呢？据《唐辇下岁时记》载，“清明以榆柳之火赐近臣，”所以“御柳斜”三字引出后两句：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。
唐人常以“汉”代“唐”，后两句写在普天下禁火吃寒食的寒食节，日暮之后，从皇宫里逐级颁赐“蜡烛”，这燃着的蜡烛，传到“五侯家”，其轻烟在“五侯家”弥散，这两句中的“传”、“散”二字生动准确，活画出从皇宫往“五侯家”颁赐“蜡烛”的过程，使画面富有飞动感，令人想象到飞马传烛的热闹景象。那么，在夜幕笼罩下的千家万户平民又是怎样的情呢？作者没写，留给读者去思考。
唐玄宗后期，杨氏兄弟姊妹受宠乱政；安史之乱后，更是宦官擅权，造成大唐帝国由盛而衰。朝野上下无不痛之。而这首《寒食》诗深刻反映了权贵得宠的现实，所以深得德宗赏识，也为后人推崇，称赞它“寓之远，托兴微、直得风人之遗”（贺裳《载酒园诗话》）。可见这首短诗讽喻意义及巨大的艺术力量。
参考资料
《寒食即事》
