养老5年（公元721年），藤原氏家族的实际掌权人藤原不比等死后，长屋王与藤原氏家族的矛盾走到不可调和的地步。
神龟9年（公元729年），受奸人诬告为咒*即将登基的皇太子，禁军将长屋王的邸宅团团围住。此时，圣武天皇给他下了一道自*的命令，他只能“奉天皇命”地偕妻自*，史称“长屋王之变”。
在他去世后，为他痛心的不仅仅只有日本人，还有后来东渡到日本去弘扬佛法的鉴真大师。
长屋王在世时，为表达对佛教的虔诚，曾令人制造1000多件袈裟赠送给当时的唐朝的高僧们，每件袈裟上都绣有“山川异域，风月同天；寄诸佛子，共结来缘”的诗句，让僧人们和唐朝当政者印象深刻和大为感动。
后来，有人将这一首诗提名为《绣袈裟衣缘》，它也因此而成为中日关系和文化的重要见证，为后人所铭记。
鉴真大师深被《绣袈裟衣缘》所感动，主动答应日本遣唐使的邀请，于公元743年同弟子祥彦和道兴等人计划到日本去弘扬佛法。
但就如玄奘西行一样，东渡的道路困难重重。鉴真和弟子们共用10年的时间，历经5次失败，在公元753年才成功地和40多名弟子到达日本，为日本的文化带来重要影响。
三、同期其他捐赠品中的诗句长屋王给我国僧人赠送袈裟的时候，在其上绣《绣袈裟衣缘》来表达对佛教的虔诚。HSK事务局在捐赠的物品中标有《绣袈裟衣缘》的诗句，既是对历史文化的认可，也是关注中日友谊的表现。
虽然日本在近代史中对我国造成不可磨灭的伤害，但从千百年前就交流的历史年轮里，两国的友谊已经存在很久。
汶川大地震时，日本人积极地伸出支援之手，给我国带来了不小的帮助。在日本出现特大洪灾或地震的时候，我国也不计成本地对之伸出援助之手，是充分肯定中日友谊的表现。
在疫情初期的援助中，除标有《绣袈裟衣缘》的诗句之外，还有很多令人感动的其他诗句。
比如，印有《诗经.秦风》诗句“岂曰无衣，与子同裳”的防护服；舞鹤市政府引用《送柴侍御》中的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的捐赠物等。
话说日本有属于自己的语言和文字，基本上消除了汉字对其现实生活的影响。但在日本的各类教育中，他们依然对日本的学生重点培养汉语和唐诗，如《春晓》、《静夜思》、《登鹳雀楼》、《枫桥夜泊》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等，在日本的课本中都能见到。
结语1931年，日本在中国东北悍然发动侵华战争，给我国留下了深刻的黑暗历史，让国人时刻铭记于心。作为相邻的两个国家，几乎从东汉末年起，日本便在我国的史书中出现，比如汉光武帝在建武中元二年给日本赏赐的金印紫授；曹魏政权曹睿赏赐给“倭国”（当时的日本国名）国王“倭国金印”，如此等等的事例，均不胜枚举。
到唐朝时期，是中日两国关系上升极快的一个时间段，日本屡屡派遣遣唐使到我国学习，将经济、政治、文化和制度引入到日本中，给日本后来的封建社会带来极深的影响。在韩国、越南等曾经属于中国的藩国全面废除汉字后，而汉字和古诗依然在日本流行，这是非常难得的一件事。
参考资料
《长屋王》
《鉴真东渡》
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