冬至来临，欢迎欣赏冬天诗词：
今天给大家讲讲诗人的雅号。
我国古代诗词界的“神、仙、魔、鬼、圣、佛”,你知道多少?
唐诗宋词，作为中华儿女，一定不陌生。我们从小就开始背诵。从我们一出生开始刚会走路说话。大人们便教孩子喊爸爸妈妈。除此之外呢，就是教孩子背古诗。所以诗词是印在我们脑子里的。大家对诗词背诵真的是滚瓜烂熟，熟记于心。
对于诗人，大家也都是耳熟能详，张口就能说出来。但是对于他们的雅号或者另一种高级称呼，可能很多人都不熟知。
今天小编就给大家盘点一下，20位顶级诗人的雅号别称。
第一位 “诗神”——苏轼
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。
苏轼可以说是北宋文坛的扛把子人物，不仅在诗词方面造诣很高，而且在书法绘画，美食方面都有很高的成就和地位。
他的诗词豪放不羁，大气豪迈，善于运用比喻夸张手法，诗词中蕴含哲理，富有哲学意义。读起来让人很有感触。
他被称为诗神，词神，是因为他的诗词，出神入化，不仅有卓越的才华，也饱含深情，思想内涵。他的作品对中国古典文学产生了深远影响。
他的诗基本每一首都有名句，难得可见。不仅写的优美，而且蕴含情感，不愧为诗神称号。
《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《惠崇春江晚景二首·其一》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
第二位 “诗仙”——李白
李白，701年—762年字太白，号青莲居士。
公元701年一颗太白星，喝醉了，滚滚而来，降落人间，从此我们的谪仙人李白出生。他的出生，将大唐诗词推向顶峰。
李白的写的诗词，开创唐朝伟大的浪漫主义风格，他一生游历全国，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。在欣赏世间美景的同时，结交好友。为人性格大方豪爽，爱喝酒。这些都体现在他的诗词。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》，看到美景，他想象力丰富，描绘的景象色彩绚丽，语言也清新自然脱俗，朗朗上口，充满想象力。他的诗词妙在“不只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”
李白的歌行，绝句，诗成就为最高。
他的歌行，打破了原有的固定格式，开创了新的高度，恣意随性而为，炫彩多丽。
他总是用雄奇的形象表现自我，在诗中夸张，大胆的地抒发他的喜怒哀乐。毫不掩饰，也不吝啬，不在乎，天真率直，好像天上下来的仙人。不拘泥，不禁锢于人间的喜乐哀愁。他被贺知章称为“谪仙人”，
他被后人誉为“诗仙”。影响整个中华古典文学。
第三位 诗圣
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
他一生作诗3000多首 ，主要是反映了“安史之乱”前后，当时的民间疾苦，百姓生活。他的诗紧密结合当时社会情况，虽然一生穷困潦倒，但是依然忧国忧民。自己的茅屋虽然被秋风所破，但是依然高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！
《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
因此，后人称他为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
第四位 “诗帝”——王昌龄
王昌龄（698年-757年），字少伯，盛唐时期边塞诗人。
他的诗主要以边塞为题材，诗调慷慨激昂，气势浑厚，意境开阔，大开大合，格调高昂，激越荡气回肠，自成一家门派。被后世人称为边塞诗的创始人和先驱者。
王昌龄诗词如下：
《从军行》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
被后人誉为“七绝圣手”。主要代表作有《从军行》《出塞》《闺怨》等。
明朝的王世贞在讨论唐朝所有七绝诗词时候：他认为只有王昌龄可与李白的七绝诗相媲美，相提并论，他们两个人的七绝列为“神品”。
王昌龄的外号是“诗家天子”，虽然宋代刘克庄《后村诗话新集》卷三中说过：“史称其（昌龄）诗句密而思清，唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子，其尊之如此。因此，王昌龄又有诗帝之称呼。也有“七绝圣手”的称呼。
第五位 “诗佛”——王维
这里有三种解释
1指唐代诗人王维。引孙昌武《佛教与中国文学》第二章二：“王维的诗歌受佛教影响是很显著的。因此早在生前，就得到‘当代诗匠，又精禅理’的赞誉。后来，更得到‘诗佛’的称号。”
2指清代诗人袁枚。引清袁枚《随园诗话补遗》卷三：“蒋心餘 太史自称诗仙，而称余为诗佛，想亦广大教主之义。”
3指清代诗人吴嵩梁。引清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·梅龛诗佛》：“西江吴兰雪中翰嵩梁，工诗，高丽使臣得其所著诗，称为诗佛，而筑一龕以供之，种万梅树云。”
这里我们主要是指唐朝诗人王维（693年或694年或701年－761年）字摩诘，号摩诘居士。
擅长五言律诗，对仗工整，用字明快。多咏山水田园，悠然生活自然乐趣。与另一位山水田园诗人孟浩然合称“王孟”。他的书画，后人推其为南宗山水画之祖。
王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“以悟寂为乐，此生闲有余”。因此他的诗中，有着浓厚的佛教思想，禅宗意味很浓厚，经常以禅入诗，所以他的诗也被人称呼“佛诗”，他有“诗佛”之称。
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
第六位 “诗道”——王绩
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》
他写的诗词不多，但是关于唐诗，他却是一个很有分量的人。因为他创作出了中国文学史上第一首五言律诗——《野望》。《唐诗三百首》就录有他的诗。
他一生放荡不羁、喜欢喝酒、看到功名利禄，看破红尘。他的诗，质朴而不通俗，旷古高远，有魏晋的高尚风格节操
王绩一生笃信老庄学说，因此后人称为“诗道”。
《野望》
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
第七位 “诗豪”——刘禹锡
刘禹锡（772年—842年），唐代诗人，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”。
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，与白居易酬复诗词比较多。居易以诗自名者，赠刘禹锡“诗豪”美称。（不知道算不算商业互捧，但是确实都很有名）。
另外南宋刘克庄也称起诗：“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”
他的名诗：《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
第八位“诗魂”——屈原
屈原（约公元前340—公元前278年）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时期楚国诗人。因为遭受朝中权贵排挤和污蔑，先后被流放，最后为了表达忠君爱国，投身泯罗江，以身殉国。现在每年端午节就是为了纪念他老人家，感谢感谢。
他是“楚辞”的创立者和代表作者，
屈原的出现，他结束了诗歌有集体歌唱的时代，开创了个人独自创作的新时代，创作了楚辞，开辟了“香草美人”的传统。他被后人称为“诗魂”、“中华诗祖”、“辞赋之祖”。
他的名句：“沧浪之水清兮,可以濯吾缨；沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
第九位“诗魔”——白居易
白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易曾经在江南考取进士科时候，便十分刻苦读书。 读得口都生了疮，声音嘶哑，手翻书都磨出了茧，一个青年小伙，头发都白了，十分用功。
同样他写诗也非常认真刻苦，比如“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，喝了几口酒，癫狂状态下引发想写诗，一整日沉浸在写诗状态中，如同着了魔道，人称“诗魔”。
第十位“诗鬼”——李贺
李贺（790年—816年），字长吉，后世称李昌谷。他是中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称为唐代三李
他的作品想象力极为丰富，经常用神话传说，托物言志，来托古寓今，富有浪漫主义色彩。所以后人常称他为“鬼才”“诗鬼”，称其创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。
《苦昼短》
飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
第十一位 诗冠--陆游
陆游（1125年～1210年），字务观，号放翁，。南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，因此，从小他就生在战火连连的年代，他渴望国家统一，早日安居乐业。
陆游被称为南宋诗人之冠。陆游自言“六十年间万首诗”，是中国历史上自作诗留存最多的诗人。
陆游一生力主北伐，虽然屡受主和派排挤打击，但是他的爱国情操至死不渝”。他一生都在拼搏，可是直到他与世长辞，都没有看到国家统一，让人悲愤交加，可悲可叹。留下绝笔诗《示儿》。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
第十二位 “诗杰”——王勃
王勃，字子安，汉族，唐代诗人。出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
他的《滕王阁序》，千古第一骈文，写的很优美，辞藻华丽，丰富多彩。被纳入高中语文必背文章。
上元三年（676年）八月，王勃在返乡探望父亲途中，不幸渡海溺水，天妒英才，英年早逝，实在是令人惋惜。
《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
第十三位 “诗骨”——陈子昂
陈子昂，初唐著名诗人，文学家。字伯玉。他提倡写诗要有风骨，或苍劲雄厚，或苍劲有力。反对前朝齐梁奢靡，艳丽，浮华之风。受到后辈众多诗人的高度好评，也模仿他的风格。
其诗意激昂，风骨峥嵘，苍劲有力，颇有“汉魏风骨”，因此他被誉为“诗骨”。
代表作《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
第十四位 “诗狂”——贺知章
贺知章（约659年—约744年），字季真，晚年自号四明狂客，汉族，唐代著名诗人。少时就以诗文知名。
贺知章诗文以绝句见长，无论其写景还是抒怀，清新潇洒，秉性放达。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
贺知章为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”、“诗狂”之誉。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”。
代表作《回乡偶书二首》
其一
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
第十五位 “诗囚”——孟郊
孟郊，,751～814年,字东野，，唐代著名诗人。
他出身微贱，但读书用功，方才出众，但是由于在官场不能施展抱负，最终归隐田林，种田赋诗。他的诗也多写世态炎凉，民间苦难。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
孟郊作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。
《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
第十六位 “诗奴”——贾岛
贾岛，字浪（阆）仙，人称诗奴，又名瘦岛，唐代诗人。自号“碣石山人”。
贾岛做诗发牢*，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。
题诗后
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
第十七位 “凌云诗才”——李商隐
李商隐（约813年—约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生。
李商隐享年只有46岁，一生不得志。
他死后，他的好友悼念他写了一首诗
哭李商隐》
唐代：崔珏
成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。
词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。
风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
因此，李商隐也有“凌云诗才”之称。
第十八位 “隐逸诗人之宗”——陶渊明
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人。为中国诗坛开辟了新天地，故称为“古今隐逸诗人之宗 ”。
《归园田居·其三》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
第十九位 “词中之龙”——辛弃疾
辛弃疾（1140年—1207年），字幼安，号稼轩，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。辛弃疾善诗文，但以词明世。其《稼轩词》还620首，无论数量之富，质量之优，皆冠两宋，乃人中之杰，故人称“词中之龙”。
《南乡子·登京口北固亭有怀》：
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
第二十位 “五言长城”——刘长卿
刘长卿（约726年—约786年），字文房，唐代诗人。他的山水写景诗风格清淡，与王维、孟浩然颇为接近。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”。
《送灵澈上人》
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
《听弹琴》
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
以上就是诗词文坛20位有名气诗人的“诗号”，他们的诗词或自成一体，或诗词风格鲜明，或诗词地位极高，为唐诗的发展做出了巨大贡献。
当然没有雅号的诗人，也并非不优秀，可能只是没有人称呼，时机不待。如杜牧，岑参，温庭筠等等。
以上二十位在诗坛独有享誉，感谢大家欣赏，大家觉得有哪些诗人，做出了巨大贡献，但是没有诗号，而感到惋惜。欢迎评论区交流。
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