纳西族人聚居的石头城
石头城一户民宅内景
在丽江古城的纳西族人民居
西藏山南地区藏族民居
"不一样"的居住文化
吸引他一路走了七年
有专家学者评价，战争的少数民族民居系列摄影作品是"21世纪初我国少数民族居住文化的缩影"。从这些民居中，可以找到人类发展进程中的穴居、帐篷、干栏、屋宇等形式的佐证，甚至讲述着一个民族的历史变迁，以及人与自然博弈，适应自然、融入自然的特点。
战争举例说，比如藏族包含前藏和后藏。前藏有牧场，所以帐篷作为传统民居，多是用牦牛毛织成的粗布搭建而成的，呈黑色；而后藏，因为有农区，民居则多是土、石、木结构的。怒江州境内的傈僳族民居，是干栏式的，俗称"千脚落地房"。这种房子依山而建，修建时先在斜坡上竖起几十根粗木柱，即所谓"千脚"。让坡上与坡下的柱子顶端形成一个平面，然后在上面用木头或篾笆盖房子。京族的房屋是石条房，因为他们身处中越边界，经常遭遇北部湾的台风，这种石条房可以帮他们抵御台风。"这些都是人与自然博弈，形成的居住特点。"
傣族民居则更明显地融入了地域、气候因素。在西双版纳地区，因为气候炎热，傣族民居多是杆栏式、纯木结构的；而在西部，因为日照更强，变成了竹篾房。
石头城，则是纳西族人迁徙的佐证。他们到了丽江古城，民居特色和白族融合，形成了院落三房一照壁，墙面像白族人一样喜欢刷白色，而且在房檐上画彩绘。
在中国北方，赫哲族是渔猎民族，所以传统民居的院子里，几乎家家都能找到 "鱼楼子"，这相当于汉族人的仓房，主要用于储藏鱼条子、鱼干、鱼匹子等。鄂伦春因为是狩猎民族，下山定居后的房屋都是政府修建的，所以更具新时代特点。居住在吉林省的满族人，他们的传统民居特点是烟囱开在山墙边，屋内都是三开间，卧室对砌南北炕。而在河北聚居的满族人村落，居室不但变成了单面炕，很多家庭院子里还能找到一个圆形的粮囤子，冬天放粮、夏天当冰箱冷藏，这部分满族人多是清朝入关的八旗子弟的后人，从民居上可以看到他们生活条件的改变。
战争说，这些民居背后不一样的文化，是吸引他七年一路走下去的原因。
