“外科鼻祖”和“外科圣手”都是人们对华佗的赞誉。关于华佗的死因，历来有很多争议，其中有一个说法是《三国演义》中的，曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头疼病，华佗认为曹操的病情拖得太久，需要劈开头颅，加上麻沸散麻醉，之后再动大手术才能医治。
而曹操生性多疑，一生被人暗*无数，他曾遭到过太医的黑手，所以他再次多疑，说是华佗要趁机*害自己，于是曹操便以刺*的罪名将华佗关押打死了。
可惜的是，华佗医术大多失传，反倒是五禽戏“改头换面”传于后世。
与之相反的是，同时代另一位名不见经传的医家，虽未见《三国志》《后汉书》等正史记载，但凭借其流传后世的医学典籍，他也得以青史留名。 这位医道先贤，正是活跃在建安年间的张仲景，后世冠之以“医圣”之名。
张仲景
医圣的崛起之路
《医圣》电视剧片段
葛洪《神仙传》有云：“仲景穿胸纳赤饼。”此言虽然荒诞，但也恰恰说明：东晋时期的张仲景，已被世人“神化”了。此间中人，不唯有超世之才，亦有超凡之功也。
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳人，东汉末年著名医学家。汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。
这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
对于张仲景来说，医学巨著《伤寒杂病论》的铸就和他惨痛的人生经历息息相关。
