《红楼梦》这本书源于一个梦。
为何这么说，作者开头就说：
“因曾经历一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也。”
这里交代的很清楚，曹雪芹是做了一个梦，当然和贾宝玉的太虚幻境也差不多，在梦里梦到了很多的故事和情节，其中还出现了一个空空道人，把故事带入了空空世界。
后来觉得书中有很多不雅之词，肤浅之文，色域之章，这些梦中之幻觉让曹雪芹后来煞费苦心，花了三五年的时光来修改这本《石头记》。
最后字字珠玑，句句隐意，写出了似骂非骂，以慈写典，以礼据情，以不功而歌颂，赞盛世之末言，不干时政，架空历史，因空而色，色而弥空，情景世荣，荣华妄想，人之性情，世之悲语，尽显《石头记》。
这是曹雪芹一生的心血，也是一生的经历。
要说梦，曹雪芹真有梦。
少年的他也是个富家子弟，过着极为奢华的公子哥生活，闲情时候也偶尔徘徊在胭脂堆里。
捉一只诗虫，诵几段佳话，清茶论人生，品酒谈古今。
在一个古书满堂，左文右墨的大院。其实也是一个制造厂。
曹雪芹在这里被各种文化所吸引，畅读了很多的书籍，甚至对戏剧等也是细细品读，这样的环境让曹雪芹积累了很深的文化底蕴，为做梦提供了一个高雅和温馨的文学空间。
同时也目睹了各种当时生活中的伦理细节和人情世故，还有人与人之间的交往以及官府之间的往来，当时社会官场的礼数，曹雪芹自然是熟知的。
古人长叹：人生难以梦所求，明月永远耀乾坤。
曹雪芹生不逢时，正好赶上盛世中的乱象，一不小心变成了羔羊。
江南无草，只能来北方寻食。
其实曹雪芹的思想转变并不是因为家道衰落，而是世态冰凉。
家庭没有了，人还在，这是不幸中的万幸，可以说曹雪芹是一个幸运儿。
曹雪芹的脑海中有很多的文化知识。诗书不用说，画画也在行。
画足以解温饱，文可以兴家业，然而当时的社会且没有曹雪芹立足之地。只能寂卧书房，以笔为友，自谈兴衰事，梦想石头事。
有一次我飘泊到了曹雪芹的纪念馆，仿佛回到了一个梦幻的世界，被那种红红的石头迷住了，那个坐在石头上的人不就是写《石头记》的曹雪芹么？
当时我失去了记忆，也没有了文化，根本没有认出这里面的字。可叹可悲！本来想问问人家，有文化真的吃不饱饭吗？隐约中似乎听到他说让我去问问杜甫。
醒来的时候，才发现自己是在做梦。
文学推动人类文明发展的同时，也让很多创造文学的人付出了代价，曹雪芹是出名了，虽然泪尽而亡，留下了半本《红楼梦》，足以让后世研究个没完没了。
文学艺术的魂就是作品的思想，曹雪芹有着家国情怀，很想报效祖国，可空腹一腔报国之心，无用武之地，他作品中的贾政，起初文质彬彬的贾雨村都是一种文人的缩影。
《红楼梦》这本书的文学艺术和思想艺术是它最大的价值。
如果思想再开放一点，假如贾瑞能够自由追求女性，也不至于喜欢上王熙凤，很多的女性被礼教扼*了，被自由束缚着走起路来都带着封建步伐。她们心中有怨言。
贾宝玉这些新鲜的人物，是当时社会无法接受的，刘姥姥这样的人物其实是伟大的，是劳动和智慧的集结，贾府的关系网就是一个腐败的温床，钱链接了他们之间的所有，末世下的一杯茶都透露着妙玉这样不洁之人。
曹雪芹喜欢写孩子，因为他思念自己的孩子，一个失去孩子的人最想孩子，孩子是希望，是未来，曹雪芹把希望也是寄托在了孩子身上，贾宝玉也是个孩子，林黛玉也是个孩子，孩子之间的玩耍算不上真爱吗？
林黛玉的归宿就是一种自叹，一种祝福，一种解脱，一种慰问。一种安然。
《红楼梦》言情是可以的，说爱也无妨，但是有一点要明白，这一切都是一个梦！
最近很多学生问我，《红楼梦》中的梦到底是什么？
我思来想去，《红楼梦》是吴玉峰题的，并不是曹雪芹写的，但是曹雪芹的人生的确像一个梦，梦走了很多的人，也梦回了一个新时代，知识改变命运就是如此，文化的力量有时候胜过原子弹。
爱因斯坦和曹雪芹都是时代伟大的人，都是文明的创造者，唯一不同的他们释放力量的方式不一样，但是他们都愿意交流，愿意借鉴，摧毁贾府的不是原子弹，而是内心世界的价值观。
原子弹可以把一切毁灭，可永远摧毁不了文化。可文化的东西可以制止原子弹。
所以我觉得梦是什么？梦就是一种力量，《红楼梦》中的梦就是一颗原子弹！摧毁了整个末世，让他们获得了重生。
