第七：不细碎。
这个不细碎,和我们前面说的不繁杂有些类似。
写诗的时候，大家千万不要犯了细碎的毛病，而不是说你写的诗不够细碎
前面是从取材的大的范围上说的，而这里要更细一些，这个不细碎的意思的是说在写诗的时候，大家千万不要犯了细碎的毛病，而不是说你写的诗不够细碎
当一首诗的素材范围确定以后，我们还要进行更细一步的整理，写诗不是罗列材料的清单，每一个细节都要写进去；
更不是做账，每一笔开支都要体现的一点也不差，要学会合理运用素材，有繁有简，层次分明，不能面面具到，要把握主要的来写．
写诗作文章都是如此，手法只是一个方面，要做到自己独特的理解
比如写人，要看你想体现的主导思想是什么，要突出主体，不能把人的每一个细节都写进去，每一个毛孔，每一根头发，这个和现代文学的一些写作手法相似。
我们所要的目的，就是达到自己的理解，这是不细碎．罗里吧嗦一大套 还不能让人知道你在说啥。要学会合理运用素材，有繁有简，层次分明，不能面面具到，要把握主要的来写．重点突出，分清主次。
好，今天就与大家一起分享学习到这里。
写诗，不是炫耀，而是写心梦在江南外，诗人。原名王吉，男，1989年出生，北京房山人，诗歌中国首位免审会员，最右APP古风达人， 其代表作《乱语集一》、《乱语集二》、《乱语集三》、《无题》古风系列。
梦在江南外
我写诗七年，混迹在各个诗圈里，业余的我见过，专业的我也接触过，都是或多或少有些共同的陋习的，我就总结一下几点：
一、簇拥风雅，不说人话
写诗、看诗是为什么？大概大多数人都是给自己加个风雅的帽子吧，毕竟自古诗人都是清高的代名词，跟诗人扯上关系，自然是风雅的一种表现，这类人一般都以因为喜欢而写诗为借口，甚至自己也深信不疑，其实，很好判断，这类人目的不纯，也就不可能在诗上有所进展，所以到处说诗而不怎么写诗的大多是这类。他们凑出来的诗都是浑然无味的，但这类人很聪明，他们写不出韵味，就拿辞藻典故做文章，什么晦涩用什么，生拼硬凑让你看不懂，然后你问他意思，他就叹息摇头，说懂得不需说，不懂的不必说，知音难觅啊。
其实这也不算陋习，只能算是写作方式不好，真正的陋习是在生活中，写诗晦涩，说话也晦涩，跟你回复个信息也是之乎者也的。就像有次，我跟个大诗人同样看到一个笑话，我笑的像个傻子，他却高深的一个认真脸，对着那笑话说“有趣，着实有趣，王兄你认为呢？”然后我的笑声戛然而止，表情像吃了个死苍蝇一样，苦笑回道：“然，，然也，有趣的紧，此作者乃人才也。”然后他又一副悲天悯人脸，道：“唉，如此才华，不入我道，甚是可惜啊。”听到后，我很想表达下我对他的敬意，可文采有限，接不上了，只能摇头叹息。
二、本末颠倒，好为人师
一些诗人，尤其是主流诗人，这些人对写作技法、诗词格律尤为精通，总是喜欢到处交流指点。先说交流，我认为交流其实是写诗最大的阻碍，尤其是上升到社交的交流。写诗是种能力，不是种知识，只能练习，不能学习，交流无非是让你平仄掌握的牢一点，句式掌握的多一点，可没有用，那是本末倒置，诗之所以有韵味，是因为有灵性，掌握再多知识也是无用的。
这就延伸出了下一个问题，说教，很多人都喜欢说教，因为表现自己的最直接方式就是贬低别人，而贬低别人最妥善的方式就是说教，现站在最高点，让对方无法反击。还有一种说教，是因为枷锁，有次，我写了一首古风诗，有一个写诗很久的老同志评论：“好，真的很好，可惜平仄不对，毁了一首好诗啊。”年轻人喜欢展现自己去说教别人，我可以不理，可老同志的回复却让我心痛，我希望他只是在下意识的贬低我，因为如果不是，那他这辈子也很难登堂入室了，因为他困于诗的皮囊太深了。
三、自命清高，冷眼众生
这是我最厌恶的陋习，可却是大多数人的通病。诗人清高吗？清高个屁，尤其是那些自*的诗人，说什么世间多脏多脏，我要逃离这个世间啥的，这类人胆小懦弱，自私自利，丢下父母妻儿，一个人没责任感的寻死，也许死的那一刻也会因剧痛而挣扎后悔吧。更可气的是还有一批人以他们为荣，每次提到那些自*的诗人都是一脸崇敬，说那是正道的捍卫者，那是坠落凡间的天使，他用死警醒了世人。每次见到这类人我都想上去打他，边打边告诉他，为救人牺牲的消防员、为缉拿毒贩牺牲的警察、为抢险救灾牺牲的战士他们才是捍卫者，他们才是天使，你们这帮只会写诗骂这骂那的算什么东西，你们清高个屁。
这不是气话，比别人多会几个典故，会写几个有格律的段子就可以清高了？诗是最早歌颂劳动人民的，写诗早就失去了她应有的意义。哪怕是唐诗宋词，也不过是众人消遣的项目而已，我们常说戏子当道，诗人又何尝不是另一种戏子呢。清高，与你会不会写诗无关，你在不良风气面前不低头，你在烦扰世间中能保持自我，这才是清高。现在大多数诗人都桀骜不驯，冷眼看人，觉得与诗有关就高人一等，对这些人，我奉劝，诗人，是两个字，缺一不可，不要学会了写诗，就忘了做人。
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