参乘•骖乘•骖乗•参乗 参乘 参：1.cān。1）参加、加入、参赛、参与、参政。2）古代官职，如：参乘3）人名，如：西汉开国功臣、汉惠帝丞相曹参。吕友仁在《古汉语研究》（1998年第2期）载文《曹参的‘参’当读cān》。薛吉辰在《阅读与写作》（2009年第4期）载文《几个易误读的古代人名用字》称：“曹参，字敬伯。‘敬’是关键字，这‘参’毫无疑问应是‘下见上”的参拜’之 ‘参’，念cān。”2.cēn。1）参差（cī）不齐，即长短不齐。3.Shēn。1）星名，二十八宿之一，如：参商（参星，商星。参星在西，商星在东，二星此出彼没，不会同时在天空中出现。人们常用“参商”比喻亲友分离后不得再见）。杜甫诗《赠卫八处士》，曰：“人生不相见，动如参与商”。《现代汉语词典》（第1159页）“参商”注音“shēn shāng”。杜永道在《中国语言文字网》传文《曾参、曹参、岑参这3个名字中的“参”读音相同吗？》，称：“二十八宿之一‘参星’（商星）的‘参（shēn）’，不能读成‘sān’（‘参’古同‘叁’）。”2）人名，（1）曾参（孔子弟子、后人）。《汉语大词典》以及王力、杨伯峻均称，孔子的学生曾参的“参”读“shēn”。（2）岑参（唐代边塞诗人，与高适并称“高岑”）。《辞海》等典籍给“岑参”之“参”的注音是“Cén shēn”。杜永道在《中国语言文字网》传文《曾参、曹参、岑参这3个名字中的“参”读音相同吗？》，认为岑参、曾参的“参”，都读“shēn”。余昌华在《学生之友（初中版）》（2010年第5期），民国时期的中学教材和台湾的初中课本，均称：“岑参：学生课本里读Cén shēn。”3）⒉ 中药名：人参；党参。4.sān,，方言“叁”。
乘：1.c hèng。1）算术计算方法，如乘法、乘幂、乘数。2）骑，坐。如：乘车、乘警、乘客、乘马、乘月（月光下闲游。出自陆游《游山西村》）。3）趁着，就着，如：乘便、乘机、乘势、乘兴、因利乘便。4）佛教的教派或教法有“三乘”。大乘（旧读dā shèng。即上乘。于公元一二世纪由佛教大众部的一些支派发展而成）、小乘（旧读xiāo shèng。 即下乘。对原始佛教和部派佛教贬称）、中乘（道家的“洞玄部”）。2.shèng。1）古代称兵车，四马一车为一乘。词组有：乘舆（亦作“乘轝”，坐车子）、乘矢、乘壶、稗乘、家乘、史乘、野乘、辇乘（与帝王相关的车辆。辇，niǎn。如：车辇、帝辇、凤辇（皇后的车子）、辇一乘（帝王车子一驾）、百乘之家、千乘之国、万乘之国、万乘之君、万乘（1.万辆车、骑。2. 帝王及王后）之尊等。2）春秋之晋国史书；后来泛指一般史书，如史乘、野乘。3）古时4匹马为一乘。4）古代称4为乘，如：乘矢。
5）用于人名。如：枚乘。西汉辞赋家，淮阳（今河南淮阳）人。一说淮阴（今江苏淮安)）人。有《七发》等名篇，开创七体形式。近人辑有《枚叔集》。读“shèng”理由：（1）前人扬子在《法言》注音“枚乘，绳证切”，是说读“shèng”。（2）古人“名”与“字”统一，其字“叔”（在兄弟排行“伯叔”中数为二，“伯仲叔季”四数之一）。（3）从诗词韵律使用看，“枚乘”古诗注音“去声”在诗里得以印证。隋炀帝杨广诗句：“孟轲叙游圣，枚乘说愈疾”，“孟轲”对“枚乘”是“仄平”对“平仄”。李瀚《蒙求》云：“枚乘蒲轮，郑均白衣”，“枚乘”对“郑均”是“平仄”对“仄平”。徐夤句：“时通有诏征枚乘，世乱无人荐祢衡”，“乘”对“衡”也是“仄”对“平”，说明历代诗人用“枚乘”之“乘”多为仄声（去声）。仇兆鳌《杜诗详注》（卷十五）《奉汉中王手札》对“枚乘”直接注明“去声”。（4）武汉大学万献初教授在多个新型媒体传文《复博友：“枚乘”音读、“坑余”音义》，称：“读去声shèng的可能性大得多。”（5）有人根据搜韵网搜寻到的带有“枚乘”一词的诗句作出统计：格律诗中可以明确读去声shèng的有29家，33句；读平声chéng的有17家，28句。显然读“shèng”的占上风。（6）中国文学网（2016年10月23日）传文《试论枚乘的<七发>》，说：“枚乘的‘乘’，被不少人误读为常读音‘chēng’。”
误例①“参盛”或“骖乗”“参乗”：中国汉字听写大会复赛第9场，红方选手写的是“骖乘”。裁判判定为正确，称古时“参”与“骖”相通。媒体竞赛团的正确率是32%，不少人写成了“参盛”或“骖乗”“参乗”。“参盛”的“盛”只是有一音，如“盛饭”“盛大”的“盛”，其义离题万里。
②“大乘”“小乘”辨析：1）陈治典在《咬文嚼字》（2011年第10期）载文《佛教中的“乘”如何读》，称：“评课时，绝大多数老师认为大乘和小乘，应读shèng,。他们以《康熙字典》《辞源》《辞海》《现代汉语词典》（第3版）以及《中文大辞典》（台湾中国文化学院出版部1968年版)）、《大辞典》（台湾三民书局1985年版）等均作如是说。其实这只是旧版，新版《现代汉语词典》（第6、7版）采信《现代汉语规范词典》的意见，已经修改为读“chéng”，指出“shèng”“为旧读”。2）刘志庆在《文史杂志》（2000年第1期）载文《佛教中的“乘”读音考辨》，写道：“《现代汉语词典》与时俱进地对‘大乘’‘小乘’的注音‘chéng’，应予支持，但对‘乘’的其他用词让人难以掌握，是一缺憾。按照古代汉语传统和唐诗‘乘’的‘仍’叶韵，特别是‘乘’的字义和组词词性，凡有‘运载’义的，‘乘’应读‘chéng’；无‘运载’义的‘史乘’‘千乘’‘万乘’等，可读‘shèng’。‘大乘’是‘有大慈悲发大宏愿的人所乘坐的大车’，而‘小乘’就是‘只修自身的人所乘坐的小车’，与佛教中‘乘’之要义吻合。”
③“枚乘”的误读。汉语词典等新兴媒体称，“枚乘”的“乘”读“chéng”。
④“辇乘”的误读。1）央视及河南卫视多次播放的豫剧戏剧电影《包公误》，有唱词“只见娘娘辇一乘”。主演李良魁把“乘”唱成了“chéng”。2）河南电视台梨园频道（2016年12月8日）“看大戏”栏目播放的豫剧《下陈州》，有戏词“观见娘娘辇一乘。”剧中人包公把“辇一乘”唱成了“辇一chéng”。
⑤“千乘之国”误读：1）“汉语词汇解释”等新型媒体传文《“千乘之国”的解释与拼音》，称：“千乘之国的‘乘’，读音为‘chéng’。”2）优学高考网（2012年9月20日）上传网上的《2013高中语文<中国古代诗歌散文欣赏>·课后强化训练》，“找出下列诗句里的错误读音”，其中有“千乘之国”注音为“chéng”，标准答案是“shèng”。
⑥“万乘之尊”误为“万城之尊”：1）杨昌林在《咬文嚼字》（2012年第5期）载文《何谓“万城之尊”》，写道：“电视剧《清明上河图》（第15集），郑少秋饰演的张择端说：‘圣上乃一国之君，万城之尊，本当以万民为本……’”2）误读：（1）赵茹在《咬文嚼字》（2003年第10期）载文《“万乘”的“乘”读“chéng”吗》，写道：“电视剧《康熙微服私访》的《铃铛记》，宜妃说：‘他（指康熙）一个万乘之尊，说抛就抛了。’演员邓婕将‘万乘之尊’（还有‘万乘之国’）的‘乘’，读成了乘法、乘客的chéng。”（2）马玉玲在《咬文嚼字》杂志（1995年第9期）载文《荧屏误读举偶》说：“电视剧《三国演义》中的获大师，把‘万乘之君’的‘乘’，读成了‘chéng’。”
⑦“乘舆”误读：陈璟《中国人易读错的字、说错的话》，称：“注意：‘乘舆的’‘乘’读‘shèng’，不读‘chèng’。”
⑧“乘月”误读：1）汉语词汇解释等新型媒体称：“闲乘月”的“乘”读“辇乘”的“乘（shèng）”。此乃误导。2）百度文库（2011年10月31日）网上传文《八年级(上)语文能力训练测试卷》，将“从今若许闲乘月”之“乘月”，列入容易误读之题。
⑨“参差不齐”误读实例见“差胜”误例③。
⑩“参商”误读：《咬文嚼字》杂志《2017年公布十大语文差错》之一，是将“参（shēn）商”误读成“cān商”。如：1）2）2017年热播电视剧《那年花开月正圆》中有句台词“人生不相见，动如参与商”，剧中人将“参”误读成“cān”。
⑪“曾参”误读：赵德明在《语文知识》（2011年第6期）载文《曾参的“参”之读音之我见》，写道：“孔子的学生曾参的‘参’读‘can’。其字敬伯。有‘参拜’之敬义。”杜永道在《中国语言文字网》传文《曾参、曹参、岑参这3个名字中的“参”读音相同吗？》，认为曹参的“参”，都读“shēn”。
⑫“岑参”的误读：1）赵德明在《语文知识》（2011年第6期）载文《曾参的“参”之读音之我见》，写道：“岑参有个哥哥叫岑况，哥哥以先贤荀况之名为名，弟弟以先贤曾参之名为名……岑参的‘参’也读can。”2）薛吉辰在《阅读与写作》（2009年第4期）载文《几个易误读的古代人名用字》，称：“‘岑参‘出现在韵脚上的例子，如孔平仲《子瞻子由各有寄题小庵诗却用元韵和呈》，廖行之《书怀》、刘克庄《又和感旧四首》等，以上‘参’属于覃部，应该读can。”上述两例所说不应支持。
⑬电视剧《那年花开月正圆》中有台词“人生不相见，动如参与商”，剧中人将“参”读成了cān，正确的读法是shēn。《晚报文萃》（2004年第2期）载文《参商的口误》称：“他将白居易《天可度》：‘劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商’句中‘参商’的‘参’，口误为‘参加’的‘参 cān’。”
