清明本就是悲喜共生的日子，有人祭奠亡者，也有人踏青寻春，只是很少有诗人将这两种截然不同的情境放在一首诗中，
而黄庭坚这首诗却打破常规，开头便推出了两个极端对立的画面，一面是春暖花开，桃李争艳，一面是荒冢累累，野草丛生。
一笑一愁中，便将独属于清明的风俗和节令刻画得一览无余。
接着的颔联两句则承接“桃李笑”而来，春雷滚滚，万物复苏，雨水丰沛，草木青葱，进一步描绘春日的蓬勃生机。
颈联笔锋一转，由“野田荒冢”联想到两个历史人物。
一个是出入坟墓，乞讨祭食，还向妻妾夸耀的齐人，一个是宁被焚烧也不愿屈服的名士介子推。
最后一联转入议论，表达了对人生无常的慨叹。
无论是恬不知耻的齐人，还是气节高尚的介子推，最后都化成了一抔黄土。
是的，时间是无情的，但它又是公正的，介子推受到后世无数文人的推崇，而齐人却被钉在了耻辱柱上。
生命，是不断轮回的过程。
正如老子所言“天地尚不能久，而况于人乎？”
斯人已矣，生者如斯，我们能做的不过是向故去的先人致敬，铭记他们的故事，然后把握当下，且行且珍惜。
出自南宋高翥的《清明日对酒》。
高翥是南宋江湖派诗人，诗歌多写农村风俗，田园风光，语言朴素自然，风格淡雅宁致，这首《清明日对酒》便是他的代表作之一。
诗歌首联开门见山，先是推出了一个满是墓地的画面，然后很自然地就写到了清明时节的祭扫。
接着颔联则是围绕“祭扫”展开描写：燃烧的纸钱化作烟灰，随风飘舞，远远望去好像白色的蝴蝶；鲜艳的杜鹃开满了山野，那火红的颜色仿佛是血泪染就的。
古有庄周化蝶、杜鹃啼血的传说，看似信手拈来的两个比喻，不仅符合椎心泣血的氛围，也为整首诗蒙上了一层神秘的色彩。
顺着时间顺序，颈联画面一转，则是祭扫后的场景：日落时分，扫墓的人纷纷离开了，热闹的山头归于宁静，只有狐狸还在冢穴里休息。
回到家里，看到儿女们在灯前嬉笑玩闹，一死一生，一悲一喜间，诗人突然顿悟：人生当及时行乐，珍惜眼前，今朝有酒今朝醉。
《寻梦环游记 》里有这样一句话“人生的终点不是死亡，而是被活着的人们遗忘”。
我们举行清明活动，何尝不是为了让那些逝去的人，依旧活在我们的心上。
带着对逝去亲人的思念，珍惜当下，努力过好每一天，如此便好。
花开花落是寻常，悲欢离合总关情。
总有一个人，总有一份情，即使阴阳相隔，也无法割舍。
点一盏灯，照亮天堂的路；燃一束香，化作思念的轻烟。
斟一壶酒，一杯敬过往，世事随风；一杯酒敬当下，珍惜拥有；一杯酒敬未来，所行皆坦途，所遇皆美好。
愿此时的天堂开满鲜花，温暖与爱永远相随。
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作者：解忧诗词
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