出海啰
我的那个渔哥哥 渔哥哥
披星那个戴月
抡起那个黑胳膊
迎着那个渔汛
出海啰
谷雨祭海，古老的传统。热闹的仪式，承载着渔民美好的愿景。
01
向海而兴，向海图强。
4月10日，**在位于广东省湛江市东海岛的国家863计划项目海水养殖种子工程南方基地考察时指出：“我们是一个14亿多人口的国家，民以食为天，首先要解决吃饭问题。除了吃粮食，吃陆地上的食物，还要靠海吃海。”
靠山唱山歌，靠海念海经。
山东，拥有3500多公里海岸线，海洋资源丰度指数全国第一。党的十八大以来，山东把海洋作为高质量发展的战略要地，持续深耕海洋这座蓝色宝库，海洋强省建设不断取得新突破。
这其中，传承弘扬海洋民俗文化、塑造海洋文旅发展新动能、凝聚向海图强新合力，是一抹亮色。
海神信仰、祭海敬天、祈福求愿，深受海洋馈赠的渔民们以节日方式诠释渔家人的仪式感，表达对大海的深情与敬畏。青岛，有海洋节；烟台，有渔灯节；日照，有祭海节；威海，有渔民开洋、谢洋节。
02
谷雨时节，百鱼行至浅海。这是谷雨送来的信号，是蓝色海洋给予胶东半岛勤劳勇敢的渔家人的馈赠。民谚曰：“骑着谷雨上网场。”
宰牲献贡、焚香敬酒……渔民沿袭千年的祭海习俗，也在此时举行。
在威海，场面最为盛大的，当属荣成。
“欲观真面目，须向海中行”——向东向海向荣成。
荣成，位于山东半岛最东端，相传秦始皇曾东巡到此并在此射到大鱼，雍正以“始皇尝射大鱼于荣成山，山在邑境内”命名之。
巍巍成山，泱泱大海，这里风光优美、人烟阜盛，据说连朝日都不愿意离去并为之舞蹈，故古称朝舞之地。“日晴仍汉色，潮怒带秦声”。这里流传着拜日求仙的传说，也见证着渔民祖祖辈辈对海洋民俗的传承。
荣成的祭海习俗起于春秋时期。彼时，社会生产力极其落后，民智未开，人们崇拜神灵，往往将平安出海、风调雨顺的希望寄托于“龙王爷”“海神娘娘”。为了感谢神灵恩赐的丰厚鱼虾、祈求神灵保佑，便举行祭神活动。后来，慢慢地演变为一种节庆。
新中国成立后，这里的祭海民俗活动更加热闹，其隆重程度不亚于春节。
第一天，准备祭品、请神。
祭品中的牲礼披大红花，放在红漆方矮桌上；白面大馍馍不多不少要准备十个，寓意十全十美，其中有一个馍馍会大如脸盆，上面还会加红枣，做成枣饽饽。此外，还要准备烧酒、鞭炮等等。
