尧舜禹时期是中国上古时代的一个传说时期，大约在公元前21世纪到公元前16世纪之间。尧舜禹是古代中国历史中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领。尧舜禹，被认为是古之至圣；唐尧虞舜夏禹，又被称为三个朝代的创始人。
关于尧舜禹时期百姓的生活状况，我们可以从一些文献中窥见一斑。例如，《诗经》中有这样的描述：
《大雅·文王》：“文王既勤止，莫敢不即翼。 陈锡哉周道，其命维新。 周虽旧邦，其命维新。 有周不显，帝命不时。 文王陟降，在帝左右。” 《小雅·鹿鸣》：“鹿鸣之野，荠苏荠荠。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 瑟兮鼓兮，乐只君子。 君子良人，率尔休息。” 《小雅·谷风》：“谷风吹我，雨雪霏霏。 耕者劬劳，播者皇皇。 而况我无父母兄弟，谁与同羊？ ”
这些诗歌反映了尧舜禹时期百姓的农耕生活、礼乐文化、社会秩序和家庭情感等方面。
根据这些诗句，我们可以大致推测当时百姓的农耕生活、礼乐文化、社会秩序和家庭情感是这样的：
农耕生活：当时是原始社会末期，部落联盟时期，以农业为主要生产方式，主要种植栗、稻等作物。 由于自然灾害频繁，如洪水、旱灾等，农民需要辛勤劳作，才能保证收成。 大禹治水是尧舜禹时期农耕文明发展的需要，而非因世纪大洪水。 农民也有自己的乐趣，如捕鱼、制陶等。
礼乐文化：当时是礼乐制度的初步形成期，以尧舜禹为代表的部落首领，推行了一些制度和法规，以维护社会秩序和人伦关系。 礼乐也是一种教化手段，用来表达敬意、喜悦、祭祀等情感。 诗歌是礼乐的重要组成部分，反映了当时的风俗、思想、道德等。
社会秩序：当时是部落联盟的形成期，以尧舜禹为代表的部落首领，通过禅让或武力夺取了帝位，建立了夏朝。 他们通过治水、分土、定州郡等措施，使天下大和，百姓无事。 他们也受到了四方部族的尊敬和朝贡。
家庭情感：当时是父系氏族社会后期，家庭关系以父子为主，孝道为核心。 舜以孝顺感动了尧，并娶了尧的两个女儿。 禹为治水不顾个人利益，三过家门而不入。 诗歌中也反映了对父母兄弟的思念和依恋。
还有一些文献记载了尧舜禹时期百姓遭受的洪水灾害和大禹治水的故事。例如，《山海经》中有这样的记载：
《海内经》：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。 帝令祝融*鲧于羽郊。 鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。” 《吕氏春秋》：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。” 《淮南子》：“禹治洪水，通轘辕山，化为熊。 谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’ 禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。 至嵩高山下，化为石，方生启。 禹曰：‘归我子！’ 石破北方而启生。”
这些文献反映了尧舜禹时期百姓的苦难和奋斗、大禹的英勇和智慧、神话和传说的丰富和多彩等方面
