真正的劳动者是不过劳动节的。因为他们每一天都在劳动，无所谓过节不过节，对于他们而言，唯有劳动才能吃上热饭，唯有劳动才能获得收成，唯有劳动才能长久生存，也只有通过劳动，在劳动中才能获得最踏实、最结实、最充实的感受。
作为农民，没听说农民一定要过劳动节。在火红的五月，绿树成荫，夏花灿烂，小麦灌浆，油菜结荚，水稻起身，果树挂果，鸡鸭孵化，牛羊下犊，到处蓬勃着生命的力量，广大的农村正是一派欣欣向荣的景色，正是广大农民扑身田野，全力插播最繁忙的耕种季节。你说，让他们停下来，过一个五一劳动节，怎么可能呢？不信，你到农村看看，你到小区周边的工地、超市、农贸市场，哪一处不是热火朝天，大干快上！
小时候，在农村生活，从来没有看到过农民过五一劳动节。他们说，每天都在劳动，不劳动吃啥？不劳动穿啥？不劳动住哪？咱们农民天生就是劳动的命，怎么能渴求在劳动节休息？那不是大白天说梦话？能休息的时间，只有下雨天，在家收拾下农具，美美地睡一觉，除此之外，哪有这么多的好事呢。
几乎是所有人都认为，劳动节就是要劳动，就是要加倍劳动，要用实际行动去劳动，通过劳动换取尊重，获得财富，得到荣誉。大家都认为，劳动最光荣，设立五一劳动节的意义就在于劳动创造了社会财富，劳动创造了自身价值，劳动创造了文明，劳动创造了我们美好的生活，有力地拉动了GDP，每一个人都应该去劳动。大家都说，劳动是没有体力和脑力之分的，每一个辛勤劳动的人都值得尊敬，每一个辛苦劳动的人都是最可爱的人，每一个坚持从事劳动的人都是社会有用的人。因此，这一天，所有的劳动者都要在工作岗上劳动，用劳动来纪念这一天，用劳动来渡过这一天。是这样吗？
感觉不是。百度词条显示，国际劳动节又称“五一国际劳动节”“国际示威游行日”，是世界上80多个国家的全国性节日，是全世界劳动人民共同拥有的节日。此节起源于1886年5月1日芝加哥工人大罢工，罢工的目的是争取八小时工作日。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，世界马克思主义者在法国巴黎召开社会主义者代表大会，与会代表一致同意把5月1日定为国际无产阶级的共同节日，这一决议得到世界各国工人的积极响应。
我国有关劳动节的活动可追溯至1918年。这一年，一些先进的革命知识分子在工业基础较好的上海、苏州等地向工人介绍国际“五一”劳动节的相关情况，要求企业严格实行8小时工作制。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会，“五一”和8小时工作制开始进入我国，逐渐被国内工人阶级所熟知。新中国成立后，我国于1949 年12月将“五一”定为法定的劳动节。
由此看来，设立国际劳动节的目的不是为了劳动，更不是在劳动节继续劳动，加班加点劳动，用实际的劳动行动纪念劳动节，而是劳动者要有劳动的权利，劳动者有休息的权利，还有劳动者受保护的权利，更不是给所有劳动者戴上“劳动最光荣”的帽子，要求劳动者无条件无要求无边界的劳动，更不是对管理者无限制无约束无制约的随意与任性。所以，感觉叫国际劳动节似有不妥，还不如叫国际劳动者节更贴切。
最好的劳动是劳动者本身的劳动，不是劳动管理者指手划脚式的劳动。最好的劳动是劳动之后的休息，休息是劳动者的权利，是劳动的一部分，没有完整而又完全的休息，是没有效率的劳动，不是最好的劳动。
社会发展到现在，诸如“周六保证不休息，周日休息不保证”式的劳动工作模式，只能是一种临时凑效的工作机制，绝对是不能提倡的长效机制。所有的劳动都应建立在劳动者身体健康基础上施行，所有的劳动只能在法律的框架下开展，所有的劳动只能在专业水平与专业精神下进行。只有这样，劳动才是高效的，工作亦然。
真正的劳动者是个体生存在这个社会的本能与本钱，是这个社会的主人，是生活在这个城市的主人，是他们创造了这个城市，创造了蒸蒸日上、欣欣向荣、日新月异的美丽家园，是他们可爱的“家”，建设“家”，哪有不努力不拼搏不上进的？对于他们而言，只有先劳动后休息，一天接着一天干是他们的本能，更是本分。
所有生活在这座城市的建设者劳动者工作者，他们才是城市的“正式工”，我们应该注意那些“打卡式”的“劳动者”，他们往往使劲折腾一番，赚一点亮眼的“颜色”，虚晃一枪就跑，捞点“本钱”掉头就走，把辉煌的“成绩”与“战果”留给生活在城市的“主人”，因为他们只是这个城市的“临时工”或者“打工者”。
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作者简介：
文武，笔名方圆，网名大山，陕西西安人。陕西省作家协会会员，陕西省散文学会会员，西安市作家协会会员。已出版散文集《村头的空空树》。
