▲ 安乐古镇一度是长江边的重要码头，如今码头功能虽没能延续，老街却保留了过去的样貌。摄影/刘建雄
四川在两宋时期经历了经济、文化的大发展，但随后就经历了拉锯式的蒙宋战争。蒙宋两方争夺的焦点即在当时江安所属的泸州，宋军坚守神臂城长达34年。在这场漫长的战争中，四川人口损失超过90%。
从洪武二年（1369）起，明朝政府组织了长达22年的大规模移民，“麻城孝感乡”成为无数移民的集散地，堪称中国南方版的洪洞大槐树。明末“张献忠洗川”后，清代顺治至乾隆年间，中央政府组织了第二次“湖广填四川”。这次移民运动从江西、湖南、湖北、广东等地组织了大量移民进入四川盆地，无论是语言、建筑、饮食还是民俗，在根本上塑造了四川的“中原”底色。今天江安境内的大多数人口，都是这一次移民潮的后裔。
▲ 安乐古街的一家老酒馆，用传统的酿酒方法接待老顾客。摄影/刘建雄 图片选自《风物中国志·江安》
移民后裔所建立起的江安市镇，稍大者皆号称自己曾拥有鼎盛一时的“九宫十八庙”，这也是四川盆地一带极为显著的特色。“九”与“十八”之数皆为虚指，其中的组合也多有变化，但宫庙之名是通往移民史的指路牌：万寿宫指向江西，禹王宫指向湖北，天后宫指向福建，南华宫指向广东……这些遍布城乡内外的宫庙都曾是各省移民后裔的会馆或信仰中心。
对江安人来说，家族的祖籍不仅仅是停留在官修史书“麻城孝感乡”之类的笼统概念中，而往往有着更真实的“烟火气”。甚至在本地人的语言习惯中，仍然可以依稀辨别出祖籍的乡音：两湖移民的后裔至今仍然称呼其祖辈为“嗲嗲”“家家”，而福建、广东的移民则称呼为“阿公”“阿婆”。
▲ 井口古镇的老街，一位婆婆守着自家的杂货铺。老街始建明永乐年间，至今仍保有几分旧时模样。摄影/张律堂
广义上的“湖广填四川”并非仅限于官方组织的移民运动，不少家族抵达四川后开枝散叶，亦有小规模的区域内迁徙；而那些发展壮大的家族，也会回到祖籍，自发带动更多的移民入川。夕佳山民居的建筑发展史就很好的印证了这点。所以，夕佳山民居也被誉为“中国民间建筑活化石”“神州民间建筑精粹”，是明末以来四川民间的一部生动的社会史、风俗史。
如果说湖广填四川是一场有目的地的“大移民”，那在抗战时期江安迎来了一波短暂的“小移民”，这些短暂的“移民”带来了艺术的火焰和一所学校。这所颇有传奇色彩的“国立戏剧专科学校”，即今天中央戏剧学院的前身。它1935年成立于南京，受抗日战争影响，最后于1939年流亡到四川江安。
