文学创作的伦理、主题与题材
赵丽华们的下体写作，人们已经诟病久矣，等到贾浅浅，人们已经忍无可忍了，到了爆炸的临界点自然就爆发了。“群众”反感他们创作的屎诗，作协会员们坚持认为“群众”不懂诗。从他们众口一词的分辩中，我倒看出他们没有一个是真正懂文学的，不知道文学是什么，也不知道文学为什么而作，为了谁而作，更不知道什么是真正的优秀的文学。总之，他们缺乏的正是文学理论素养，真正不懂的应该是他们。
人活在社会中，一定会有一定的伦理约束，那就是道德，文学创作是职业道德。文学家应该有起码的伦理观念，三观要正，要有社会责任感，不能自私自利，更不能放肆，不能任性，不能任由自己发泄。
文学家的社会责任是什么？是引导世人向真善美发展，引导世人有正确的世界观和生活观，引导人们明是非，健康发展，不给国家和社会添乱，不给别人添乱，我爱人人，人人爱我，己所不欲勿施于人，弘扬真善美，批判假恶丑。文学作品一旦发表，千人看万人看，是要影响别人的，所以它有教化功能，如果年轻人读了对生活充满希望，明辨是非，知道怎么成长，并且能从其中学到一些写作技巧，学到一些优美的语言和很多间接经验与知识，那是最好的。比如《钢铁是怎样炼成的》，这本书激励了很多人与苦难做斗争，让自己在艰难困苦中生存下去。再如《悲惨的世界》，让人知道什么是法，什么是不法，什么是良法，什么是变通，什么是人间正义和善良。
因此，文学作品的主题虽然是作品的统领，是中心思想，但是它体现了作者的修为，体现了他们的三观。主题高大上被现代艺术家所鄙弃，这是很可怕的事。当然，以前的高大上是太虚假了，走了极端，但是那不是玩世不恭的借口，那不是走向另一个极端的理由。有个性不是放纵自己，个性必须要符合艺术规律、艺术伦理，要考虑社会责任，考虑影响，特别是考虑年轻人会不会被你们教坏。积极向上的仍然是主流民意，即使一些悲剧也要以反省社会原因，反省人格缺陷，如何使悲剧不再重演为主题。不要一味宣扬颓废的、偏执的、仇恨的、*的内容。我们这些中小学教师教语文，讲课文也好，教作文也好，还是以正面为主。作家也应以此为主，不要为了追求可读性，为了追求利益，为了发个人发泄，为了宣扬自己偏执的观点而肆无忌惮的写些负能量的主题，并以自由为名义，以艺术的个性为借口。西方社会的自私并不是优点。赵丽华在她的为贾浅浅的分辨中说，中国古代某诗人的诗在美国影响要大于李白杜甫，影响了整整一代人，造就了颓废的一代，是嬉皮士的精神支柱。这根本是没有是非观念，连起码的对错都分不清。颓废的一代并不是好事，对个人和社会，对国家都是有害的。难道你们也打算不遗余力地造就中国颓废的一代？
人性本善还是本恶？这是中国古代长期争论的问题。支持性本善的认为人生来像一张白纸，是不会做恶的，是后来学了坏习气才恶；支持性本恶的人认为人生来是自私的，是后天的教育才向善的。其实，人是有两面性的，既有自然属性，又有社会属性。自然属性是人的本性，小孩子都是自私的，那是本性，但后来经过道德教育，具备了社会生存需要的公德和私德，就有了正义、善良、仁义礼信等美德。民间有句俗话“学坏容易学好难”。长期的教养，有时经不住一句话的教唆。读了很多优秀作品建立的世界观和生活观，可能因一篇色情小说或三级片就刺激得犯罪。因此，艺术家不得不慎，一定要有社会责任感。
文学题材，最能令人动心的第一是性，第二是报仇，第三是爱情，第四是武侠，第五是穿越，第六是推理，第七是军事，第八是探险，第九是美食服装等等。福尔摩斯的侦探推理小说曾红极一时，这是迎合了人们的好奇心理，满足了人们追求正义得伸的心理。金庸古龙梁羽生们的武侠小说曾红极一时，满足了人们追求神秘，追求超越，追求摆脱法律自由快意恩仇，随意打打**，武功卓绝等心理。琼瑶的言情小说曾红极一时，满足了人们对美好爱情的心理。《基督山伯爵》满足了人们千方百计报复的心理，以及正义得伸的心理。抗日神剧也是调动了人们的一些*。
性这东西无所谓好不好，任何事情都有两面性，但它不能堂而皇之地公然做，也不能公然谈论，更不能公然在作品中出现。如果国家不限制，我相信黄色小说是最畅销的作品。如果不限制，毒=品是最畅销的商品。如果不限制，《肉蒲团》将是中国甚至全世界最畅销的书。现在一些网文为了追求利益，阅读量最大的都是刺激感官、刺激心理的小说。国家应该限制它们，应该规范它们。因此，诗人也好，小说家也罢，创作的时候，应该节制一点，不要为了迎合读者就媚俗，不能为了自己发泄就放纵、放肆。想发泄就写日记，不要发表，更不要在国外发表。
当然，题材是以某种为主，长篇小说里面会综合多种题材，有的作家为了畅销，不惜运用多种调动人*的内容和手段，这就是没有基本伦理，没有职业道德，没有社会责任。
真正的优秀的作品是这样的：它们像世界著名作家们写的小说那样，写大人物的平凡事，写小人物的轰轰烈烈，思考社会和人生，给人启迪，指导人生方向，体现人文关怀，弘扬真善美，批判假恶丑。有些专业作家口头上瞧不起通俗作品，畅销作品，口头上说自己的是纯文学，实际上却是俗不可耐，既高高在上，又卑鄙无耻。
中国自古一直有这样的优秀传统，只是近些年才开始从国外引进一些垃圾观念，把糟粕当精华，内容低级下流，语言污秽不堪，创作者却以先锋、勇敢、创新自居。
创作者毕竟是少数，而多数是受众，因此，作品应该是为群众而作，不是自娱自乐，不是自嗨，不是自我发泄，不是孤芳自赏。自古都是作者为受众服务，不是受众迁就作者。诗、小说、书法、太极拳都有这种现象，以新奇怪为高，不以理为本。龚自珍在《病梅馆记》中批判这种现象，以病梅欹梅为美。文艺也开始以欹为美，以怪为美，以放荡不羁而自得。这是病态，而且已经病得不轻。这次屎尿诗引起群众这么激烈的反对，文艺界应该反省了。有人感叹现在诗没有读者了，诗人无法养活自己了。那不是读者的错，那是新诗特别是现代诗的错。我知道民间有很多自发的诗人组织，他们还一直在坚持追求高雅，追求艺术，追求语言的美丽和巧妙。而那些一级作家，著名诗人却是用肮脏的、恶毒的、下流的、笨拙的话来当诗。把一个美的代名词生生变成了卑鄙无耻。
