请
寒衣节
十月初一
为已故亲人添衣
秦朝新年
秦统一之前有三大历法：夏历、殷历和周历，据传分别为夏、商、周 三代使用。三者的主要区别在于岁首不同。夏历以今农历正月为岁首；商汤灭夏后，提前一个月过新年，以十二月为岁首；武王伐纣后，又提前一个月过新年，以十一月为岁首。
而秦王扫六合后，为表示国家面貌从此焕然一新，也“改年始，朝贺皆自十月朔”。从此，十月初一就成为了大秦帝国普天同庆的新年。
新年悲剧
秦始皇还在世的一个十月初一，发生了一场悲剧，那就是我们所熟知的孟姜女哭长城。孟姜女的丈夫被抓去修筑长城，她怕天冷丈夫受寒，从家出发赶了一个多月的路，专程来给夫君送过冬的寒衣，却未曾想寻得的竟是他的死讯。
丈夫也思乡心切，想要逃跑未果，结果被监工发觉，立毙杖下，尸骨都填到长城里去了。孟姜来晚了一步，无比悲愤的她，只能抱着无人可穿的寒衣，坐在长城脚下痛哭。
中国民间四大爱情故事之一的孟姜女哭长城感动了无数人。到了宋朝，人们正式把十月初一——秦朝的新年定为“寒衣节”，以纪念暴秦统治下无数的破碎家庭和人生悲剧。对于那个看似无比强盛的时代来说，“寒衣节”是一个时隔千年仍无法抹去的灰色注脚。
推己及鬼
中国人自古有“事死如事生” 的观念，即认为人死后鬼魂会进入另一个世界，和生前一样既能享受富贵，也有可能罹受饥寒。尤其是佛教东传后，人们在佛经中看到了描述得活灵活现的“八寒地狱”的惨状。于是，人们在寒衣节不仅要为在世的亲人添衣，也想到了已经故去的亲人和祖先。
如何添衣？添什么样的衣？不同的时代有不同的做法，甚至这个仪式是有简化的倾向的。但无论如何简化，烧寒衣的习俗都从未彻底消失，以至于寒衣节发展成了与清明、中元并立的三大“鬼节”之一。其实，亡人能否收到不得而知，但这个节日最重要的意义在于，提醒活着的人们，要永远对祖先心存一份敬意，对亲人怀有一份温情。政府也是出于这个考虑，把烧寒衣视为一种孝行，从政策层面给予了支持。
在一些城市里，烧寒衣一般选择在十字路口旁，先用粉笔先在地上画一个圈，朝着家乡祖坟的方向留一个口子，然后把寒衣、包袱等堆在圈内焚烧，以保证将寒衣准确送达先人手中。再周到一点的，还会挑出一些散碎纸钱到圈外烧，顺便救助那些过路的、无人祭奠的孤魂游鬼。行善的同时，也是避免他们去抢夺自家先人的金钱衣物。
《论语》中说：“慎终追远，民德归厚矣。”每年为亡者“寄”几件寒衣，正是一种代代相传的爱与亲情的教育。
也许对于今天的你来说，有些节日可能已经很陌生了。这些节日早已慢慢消失在历史的长河中，难以寻到踪迹。但是，每一个节日都有自己的故事，都是一个时代的缩影，它们值得被我们记得。
封面故事
曾经风行一时的人日节，有剪刻人形剪纸——人胜的风俗。如今人日节虽已淡出，但剪纸艺术却代代传承，成为中国传统文化技艺的代表。封面为剪纸艺术家吕胜中的作品《大平安》。
供图／吕胜中
本期目录
《中华遗产》2020年2月
特别策划
「最中国的节日（下）」
微信编辑：Lynne
话题
你还知道哪些不为人知的节日？
- END -
编辑 / Jackie
畅读《中华遗产》
2020年2月刊
最中国的节日
