和祝英台的故事如出一辙，祝母年轻时也曾女扮男装到书院读书，并与一书生相恋。
但遗憾的是，最终她选择了屈从父母之命，放弃与书生的爱情，嫁入更显赫的祝家当夫人。
而书生因厌倦士族间的攀附权贵的恶俗风气，便寄情于山水之间，遁入空门做了僧人。
当梁祝的恋情曝光后，祝母找到梁山伯，要求他写一封信，与祝英台断绝关系。
梁山伯不肯，祝母骂道：
“你以为愤怒就可以改变跟英台的命运，你以为很不满胡人就会忍让南边的汉人？要冤就怨你们生错了地方，生在这个我们汉室没落的时候，人人都这么虚伪、迂腐和势力，要冤就冤你们太多想法，年少无知到了以为靠你们两个就可以改变这个时代。”
其实祝母与其说像是在骂梁山伯，更像是再自怨自艾，为当时那个受到封建制度迫害而放弃爱情嫁入世家的自己做辩护。
这上下两辈人的经历相同，互为对比，又互相关联，增加了电影的层次感。
祝母选择妥协了并与爱人分离，而梁祝则坚持爱情最后双双殉情，但却都走向了悲剧式的结局，不得不叫人感叹。
三、僧人与他的江湖侠气
电影中，不只上下两辈的两对苦命恋人互为对比，僧人和祝母这一对曾经的旧情人也形成了强烈的冲突。
祝母代表封建统治阶级的势力，腐朽贪婪，为达目的可以扼*一切情感，心思狠毒。
在祝母的衬托下，僧人显得更加超然，他站在青山碧水间俯看芸芸众生，无形中也让我们在观影时多了一个上帝视角。
“朱门对朱门，竹门对竹门。我没躲起来，我只是站在门外观看他们而已。”
