奥林匹克运动会自1896年被顾拜旦复兴，至今已有百年历史,是全世界最盛大的体育活动遥即使平时不太关注体育比赛的人群,也会在奥运会期间参与到相关话题讨论中,观看自己感兴趣的比赛。在全球体育事业的发展历程中，奥运会逐渐形成以自身为核心的奥林匹克场所文化。这种场所文化渗透于奥林匹克活动的每一个角落。
一、场所文化与奥林匹克文化
场所文化由特定的场所体现出来，其限制意义在于“场所”二字。通过在场所中进行特定的人类活动，从而使这个场所产生自身代表性质的特色文化。一般由某一个特定群体，在固定场所中从事相对固定的活动表现岀来。每个场所都有与众不同的文化,其文化影响力不能被单一定义，不受时间和空间的影响，在场所内展现最为明显。奥林匹克场所文化不只体现在竞技赛场上,其文化内涵通过奥林匹克精神折射在奥林匹克运动相关活动的各个方面。奥运会四大仪式:开幕式、闭幕式、圣火传递、颁奖典礼,这都是最具有奥林匹克文化特色的赛前活动形式。奥运会的执行原则、商业运营、组织活动、赛场构建等等也都渗透着奥林匹克文化，使奥运会的举办形成自己的场所文化。
二、奥林匹克场所文化的根源
2.1、自然因素
希腊在古代与现代的地理位置相差不大，位于地中海，巴尔干半岛最南端，背靠山脉，三面环海。这样的地理位置形成了具有西方特色的场所文化:海洋文化。由于陆地资源有限,希腊城邦之间为了抢夺资源，战争不断，拥有强健的身体体格成为了城邦公民的追求。地域条件形成的自然因素影响下，古希腊时代，参与战争的一般是成年男性,他们在追求身体素质的同时，开始探索何为“最完美的、强健的身体”。古希腊的社会是重神的社会。古希腊所留下的雕塑、壁画、陶罐上对神明的刻画，都拥有发达的肌肉、彪悍的身体，展现人类强悍战斗力的形态。希腊神话有许多骁勇善战的神明，面对邪恶的敌人展现出磅礴的力量，为保护人类安稳的生活而战斗。土地面积有限的古希腊人不能满足于陆地上有限的资源,经常航海岀行，探索海洋中可被利用的资源。因此造就了古希腊人热情开放、勇于探索、征服未知的民族特色。在今天，对比中西方文化不同时，“内敛”与“开放”依旧中西方人群代表性差异。
2.2、人文因素
城邦之间。古希腊人的战争从未停止,希腊半岛的统治权在哪个部族,这个部族的人民就能获得更多的权利。连年的战争使各个城邦消耗过大、难以为继。就其本质而言，古希腊人十分崇尚和平，人们开始祈求上天赐予他们安宁的生活。古希腊人认为，神明之所以与邪恶力量战斗，是为了维护世间的和平与美好，并不是为了鼓励人类互相争斗。他们选择了智慧女神雅典娜作为守护神，把普罗米修斯带来的火种作为圣洁与光明的代表,以此筹办祭祀神明的活动,表达减少战争的愿望。古代奥运会,便是古希腊人祭祀神明的一种宗教活动。
城邦内部。古希腊是最早显现西方民主政治思想的地区。城邦间选岀能够代表这个地区人民意志的人，组成议会，制定相关规定与法律。《荷马史诗》中提到，古希腊的社会“通过惩罚那些违反正义的人来强化正义和规则的严肃性”,这种“严肃性”为古代奥运会建立规则严明的赛场,提供了坚实的基础。这样的背景下，崇尚力量与健美、鼓励拼搏与斗争、渴望和平的理念，在古希腊民族中逐渐形成了时过境迁，古希腊已不复存在,但现代人依旧受到当年古文明的影响,奥运会依旧传承着古希腊的观念，在运动场上形成了带有古希腊光辉的场所文化。
